京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要(yào)类型之(zhī)一，除(chú)净、丑以外的男(nán)性角(jiǎo)色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年(nián)龄、身份、性格(gé)特(tè)征和表演(yǎn)特(tè)点，大致(zhì)分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中(zhōng)扮演各(gè)种不同年(nián)龄、性格(gé)、身份的女性的(de)一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的(de)花(huā)脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主(zhǔ)的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净(jìng)，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红(hóng)净(jìng)，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根据(jù)动(dòng)物(wù)属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧(jù)目主题(tí)的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路(lù)子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中(zhōng)叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色(sè)都(dōu)有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年以(yǐ)上的(de)剧中人，口戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与身份的不同(tóng)，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳(yàn)为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪(zào)子(zi)演(yǎn)唱，多为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行分如下(xià)几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)的(de)男性。

　　实际末(mò)行专司(sī)引(yǐn)戏(xì)职能，如(rú)打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色(sè)。

　　根(gēn)据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场(chǎng)景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四(sì)大(dà)徽班陆续进入北京(jīng)，他们与(yǔ)来(lái)自湖北的(de)汉调(diào)艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方(fāng)民间曲调(diào)，通过(guò)不断的交流、融合(hé)，最(zuì)终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界(jiè)各(gè)地，成(chéng)为(wèi)介(jiè)绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文(wén)化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文化遗(yí)产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活(huó)现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断(duàn)分析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展为宋(sòng)、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后(hòu)，脸谱与面(miàn)具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧(jù)多(duō)至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可(kě)以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流(liú)传(chuán)广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的(de)艺术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等(děng)为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面(miàn)部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总(zǒng)是(shì)舒眉(méi)展眼，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸(liǎn)谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时(shí)以(yǐ)“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低曲直来(lái)反映年(nián)龄，用“法令纹(wén)”的上下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)具有民族特色(sè)的一种特殊(shū)的化(huà)妆方法。

　　由于每个(gè)历史人(rén)物或某一种类型的(de)人物(wù)都有一种大概的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样(yàng)，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据(jù)某种性格(gé)、性情或(huò)某(mǒu)种特(tè)殊类(lèi)型的(de)人物为(wèi)采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)一些(xiē)粗豪(háo)暴躁(zào)的人物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸(liǎn)谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基(jī)本上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色(sè)的五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务(wù)，可是(shì)发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族(zú)特色的(de)、以人的(de)面部(bù)为表现(xiàn)手(shǒu)段的图(tú)案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-京剧

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