人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或(huò)成(chéng)就的。

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人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位之不(bù)尊，而患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子不忧(yōu)虑地(dì)位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求(qiú)德智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑(hún)天说，他观(guān)测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比较准确(què)地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发明了第一(yī)架测(cè)试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自(zì)动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和文(wén)学(xué)著作三十(shí)二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之(zhī)所以(yǐ)生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但(dàn)起(qǐ)决定作用的(de)是勤(qín)奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说(shuō)，观(guān)测记录了(le)两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一(yī)架测(cè)试(shì)地(dì)震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索取 不(bù)去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不(bù)索何获的(de)意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过(guò)其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地(dì)学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次(cì)东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟(zhōu)山(shān)群岛(dǎo)时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生(shēng)活的重压下，十(shí)二三(sān)岁就被卖(mài)给人家当(dāng)童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆<两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法/p>

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心逃出去另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到(dào)了(le)海南岛(dǎo)的崖(yá)州(zhōu)，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门的(de)年轻妇(fù)女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人生(shēng)地(dì)疏，无依(yī)无靠(kào)，面临的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎(lí)族同胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较(jiào)先(两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺织技术的(de)长处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎(lí)族人民(mín)结(jié)下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思(sī)按我的理解(jiě)可以说(shuō)成(chéng)是(shì)：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不(bù)索何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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