还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下过好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个特殊的(de)夏日却突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎(láng)再度(dù)复出(chū)，十(shí)年(nián)磨一(yī)剑，虽(suī)然转眼十几年(nián)过去了，可这位(wèi)大(dà)漠(mò)歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起了(le)巨大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的(de)刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才(cái)能(néng)大火于网络(luò)。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热(rè)度堪比人家本(běn)身，那英(yīng)评论区更是成了(le)重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自(zì)演的言论，好像在揭(jiē)露一个(gè)很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论，如果你完整(zhěng)地听(tīng)完(wán)这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难(nán)道刀郎十年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这(zhè)首歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥(jì)误(wù)入到一个叫做罗刹(shā)国的地方(fāng)，这里(lǐ)的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观点均完(wán)全和正(zhèng)常世界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带着面具生(shēng)活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常(cháng)人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实在难以苟(gǒu)同下(xià)去(qù)。

歌(gē)曲(qū)里(lǐ)反(fǎn)反复(fù)复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又(yòu)一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他(tā)们不知道(dào)自(zì)己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自(zì)视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词(cí)，便(biàn)断(duàn)然判断刀(dāo)郎(láng)写这(zhè)首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如(rú)果你真的这么觉得，那(nà)就(jiù)太小看(kàn)刀郎(láng)的(de)格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本(běn)不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这(zhè)么(me)小气。”?南(nán)大文学院的(de)苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个(gè)古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本(běn)的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终想套讨论(lùn)的是一(yī)种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个(gè)人不管什(shén)么(me)时(shí)候出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外(wài)地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林(lín)和(hé)哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩(hái)一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟，平日里(lǐ)不是(shì)打就是骂。

所以罗(luó)林(lín)小时候就(jiù)非(fēi)常记(jì)恨(hèn)哥哥(gē)，对(duì)他更是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于(yú)是恶(è)作剧(jù)地冲(chōng)着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于(yú)偏袒小(xiǎo)儿(ér)子(zi)于(yú)是大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗大(dà)哥一气之下离家(jiā)出走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的(de)内心再(zài)也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了(le)服(fú)务员，业(yè)余有空(kōng)之际跟着老师(shī)学(xué)习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的(de)罗林那是(shì)青(qīng)出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗(luó)林(lín)和另一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组成(chéng)了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热(rè)情，所(suǒ)以自己(jǐ)希(xī)望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会(huì)。

只是(shì)让他万万没(méi)想到的，现(xiàn)实却(què)比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于是(shì)妻子在孩(hái)子出生后的(de)40天，就果断离(lí)开了罗林(lín)，只留下一张字(zì)条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回(huí)来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自(zì)己则继续跟(gēn)着乐队四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队的不断演(yǎn)出，罗(luó)林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但(dàn)他(tā)却(què)觉得这样十分没劲得(dé)很(hěn)。

再三思考之(zhī)后他离开了乐(lè)队(duì)，跟着刚认(rèn)识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了(le)方向。

就是(shì)在这个时(shí)候，他还根据当地刀(dāo)郎(láng)部落(luò)文(wén)化，将自己(jǐ)改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于(yú)是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑(jí)一出就销量(liàng)高达(dá)30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个(gè)没(méi)人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到(dào)的(de)。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了(le)半隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时(sh亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思í)间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可(kě)剩下(xià)的声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么(me)安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视(shì)剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼上(shàng)看到(dào)了身(shēn)体发福，头(tóu)发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌手，终究(jiū)难逃发福(fú)油(yóu)腻的命运，但这就是(shì)他(tā)发自(zì)内心(xīn)想要的，做一个(gè)单纯音乐(lè)的音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些(xiē)年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成(chéng)了大家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的土已然成(chéng)为了一(yī)种经典。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人的(de)心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音(y亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思īn)乐(lè)，所以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的念头(tóu)，或许这就是(shì)文化的润(rùn)物细无声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没(méi)有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这(zhè)么(me)久(jiǔ)，他(tā)将传(chuán)统文化(huà)与民族音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一(yī)重击。

所以如(rú)果将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的(de)创作(zuò)，看做只是(shì)为了报复那几(jǐ)个(gè)人，只能(néng)说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大(dà)低(dī)视(shì)。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真(zhēn)听(tīng)完整首(shǒu)歌(gē)，你就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎的(de)歌，他们(men)喜欢(huān)的是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的(de)，而(ér)《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的(de)那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑(chǒu)为美的风(fēng)气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离奇又极(jí)具现实(shí)意义！

现在这个时代公众心(xīn)智(zhì)已(yǐ)经开启(qǐ)，是一(yī)个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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