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　　原(yuán)文

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳(nà)天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人(rén)：古代(dài)那(nà)些能够礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见识和政治才(cái)能的(de)文(wén)人。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政，常常提出批评(píng)意见，不(bù)为武则天采纳，并曾(céng)一度(dù)因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的(de)政治(zhì)抱负(fù)不能实现，反而(ér)受到(dào)打(dǎ)击，这(zhè)使他(tā)心情(qíng)非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子(zi)昂在武攸(yōu)宜幕(mù)府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜为人(rén)轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣(qiǎn)万(wàn)人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不(bù)听，反把他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗人接连(lián)受到挫(cuò)折，眼看报(bào)国宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州(zhōu)射洪（今属(shǔ)四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗(yí)，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元年（684年(nián)）举进(jìn)士，以上书(shū)论政得到女皇(huáng)武(wǔ)则天重(zhòng)视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年），因(yīn)父老解官回(huí)乡(xiāng)，不久父死。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期(qī)间(jiān)，权臣武三(sān)思指(zhǐ)使射洪(hóng)县令罗织(zhī)罪(zuì)名(míng)，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中(zhōng)最有代(dài)表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗(shī)三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢(lú)居士(shì)藏(cáng)用(yòng)七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局(jú)出版(bǎn)《陈子昂集校(xiào)注》。

念天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的(de)圣(shèng)君(jūn)，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地(dì)悠悠无限(xiàn)，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够礼贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那些重视(shì)人才(cái)的贤(xián)明(míng)君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远望，悲从(cóng)中(zhōng)来，并以“山河旧，人(rén)物不同(tóng)”来抒发(fā)自(zì)己(jǐ)“生不逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今(jīn)来，放眼(yǎn)于(yú)历史的长河，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真(zhēn)如白(bái)驹之过(guò)隙，转瞬(shùn)之(zhī)间就消(xiāo)失(shī)了(le)。

　　这种感叹既(jì)可以(yǐ)引出及(jí)时行(xíng)乐(lè)的(de)颓废(fèi)思想，也可以引(yǐn)发加倍(bèi)努力奋斗(dòu)的(de)志(zhì)气(qì)。

　　自古(gǔ)以来有多少仁(rén)人志(zhì)士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而(ér)更加振作精神，使(shǐ)自己有限的(de)一(yī)生取得(dé)接(jiē)近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积(jī)极态度(dù)，所(suǒ)以他(tā)才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气，所以才能(néng)引起我们(men)的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下热泪(lèi)。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之(zhī)心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细(x饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思ì)细读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之气油然而(ér)生(shēng)，而(ér)长短不齐的句法，抑(yì)扬变(biàn)化的音节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没(méi)有对幽(yōu)州台作一字(zì)描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染力，虽(suī)然只有短短(duǎn)四句，却在人们面前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑(sāng)易变的古(gǔ)今人事作为(wèi)深(shēn)邃、壮美(měi)的(de)背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我(wǒ)形(xíng)象(xiàng)站到了画面的主位上(shàng)，画面顿时(shí)神韵(yùn)飞动，光彩照人(ré饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思n)。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三(sān)句登楼眺(tiào)望，写空间的(de)辽阔(kuò)无(wú)限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后(hòu)相互(hù)映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造(zào)语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即(jí)从此化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之(zhī)作是由自己在(zài)现实生活(huó)中的遭遇触发的(de)，但是其(qí)客观意义却远远超越了他自身以至他所(suǒ)处的(de)时代的(de)范围，带有(yǒu)一(yī)定(dìng)的(de)广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗(sú)的忧生(shēng)叹(tàn)逝有明显的(de)不同。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在对事(shì)业和人(rén)生的(de)执着(zhe)追(zhuī)求(qiú)中产生的喟叹

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