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相(xiāng)委而(ér)去的(de)委(wěi)的古义和(hé)今义是什么，相委而(ér)去的委的古(gǔ)义和(hé)今义各是什么(me)

　　“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文(wén)：陈太丘与友(yǒu)期行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年七岁(suì)，门(mén)外戏(xì)。

　　客(kè)问(wèn)元方：“尊君在(zài)不？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉(zāi)！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》是(shì)南朝文学家(jiā)刘(liú)义庆的作(zuò)品，也(yě)作《陈太丘(qiū)与友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客(kè)对话时的场景，告诫人(rén)们办事(shì)要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方(fāng)维护父亲(qīn)尊严的责任感(gǎn)和无(wú)畏(wèi)精神。

相委而去的委的古义和今义(yì)

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋念(niàn)卜古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义(yì)是：

　　1、任，派，把事(shì)交(jiāo)给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振作(zuò)。

　　“相委(wěi)而去”出自(zì)《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太(tài)丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊(zūn)君在(zài)不？”答曰(yuē)：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高闷(mèn)“非人(rén)哉(zāi)！与人期(qī)行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无(wú)信(xìn)；对子骂父，则是(shì)无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出(chū)自(zì)《世(shì)说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时的场景(jǐng)，告(gào)诫人(rén)们办(bàn)事(shì)要讲(jiǎng)诚信，为人(rén)要方正。

　　同(tóng)时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神(shén)。

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