敬告(gào)：本文包含一(yī)定(dìng)cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊非(fēi)常识(shí)的边缘知识(shí)，以(yǐ)及部分未经证实(shí)的信息，可(kě)能(néng)会影(yǐng)响观看者三观(guān)，请(qǐng)自带良(liáng)好的分辨能力和(hé)接(jiē)受(shòu)态(tài)度(dù)。如感(gǎn)到不适，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名(míng)的苏富(fù)比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿(gǎo)总共有三张纸和六(liù)面的内容，而且(qiě)呢(ne)手稿的每条(tiáo)边都(dōu)有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿(dùn)养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方(fāng)是(shì)，这份手稿(gǎo)上面研究的不是物理或者数学(xué)，而(ér)是牛顿想(xiǎng)通过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位(wèi)伟(wěi)大的科学(xué)家，提出了万有引(yǐn)力牛(niú)顿三大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同(tóng)时(shí)。其实牛顿除了是物理学家数学家以(yǐ)外，他也很热(rè)衷于天文学(xué)自然哲学还有炼(liàn)金术(shù)，很(hěn)多人觉得很奇(qí)怪(guài)为什么(me)如此伟大的(de)科学家，在晚(wǎn)年的时候(hòu)为什(shén)么会去钻研一些与科(kē)学对(duì)立的玄(xuán)学东西呢？比如说神(shén)学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了(le)许多(duō)的书，这些书中(zhōng)几乎(hū)有80%是写(xiě)关于神学的。所以牛顿是一个完完(wán)全全有神论(lùn)者，他(tā)做的一(yī)系(xì)列的(de)科学研究也是为了更(gèng)好地去证(zhèng)明上帝(dì)的存在(zài)，所以他(tā)从一开始就(jiù)在研究神学(xué)而(ér)并非后期转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣(kòu)，大(dà)到飞机看一(yī)眼就(jiù)知(zhī)道这不(bù)是自然形成的，而(ér)是出(chū)于(yú)智慧的设计和创造，更(gèng)何况这个(gè)规(guī)律有序(xù)的宇(yǔ)宙(zhòu)万物(wù)，万物非常(cháng)精妙的规则(zé)证(zhèng)明(míng)了(le)上帝有多厉害。

著名(míng)的经济学家凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他说牛顿不是理性(xìng)时代的第一人，他是最后(hòu)一位魔法师，所以我们可以知(zhī)道物理学成就只(zhǐ)是(shì)牛顿(dùn)毕生所研究的领域里面(miàn)，其中(zhōng)一(yī)小部分而已(yǐ)。

那(nà)在开(kāi)头(tóu)提到(dào)了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛(niú)顿(dùn)到(dào)底(dǐ)在(zài)研究什么呢？他其实是(shì)想要了(le)解古埃及人所使用的长度(dù)单(dān)位实际上到底是多长(zhǎng)。那(nà)他为什么要研究(jiū)这(zhè)个呢？其中最(zuì)重要的一个原(yuán)因是想用来在天文的尺度(dù)上面验(yàn)证自己提(tí)出的万(wàn)有引力的定律(lǜ)，为了做(zuò)到这点(diǎn)他就必须知道地球的周(zhōu)长是多少(shǎo)，其(qí)实地球的周长有(yǒu)多长，早在公元前200年左右就有(yǒu)古希腊(là)的数学家厄(è)拉托西(xī)尼(ní)给计算出来了(le)。

但牛顿觉得(dé)厄拉托(tuō)西尼这个数(shù)据不够准(zhǔn)确(què)，于是他又找到了(le)另一位古希腊(là)的哲(zhé)学家阿纳科西曼德(dé)所提出的数据。这位(wèi)阿纳(nà)科西(xī)曼德是世(shì)界上第(dì)一位(wèi)绘制出世(shì)界地图的人，牛(niú)顿就(jiù)觉得(dé)他(tā)的(de)数据会比(bǐ)较准确。但是这里出现了一(yī)个(gè)问题，阿(ā)纳科(kē)西曼德所(suǒ)使(shǐ)用的数(shù)据(jù)长度单位跟牛顿所使(shǐ)用的(de)长度单位完全不同，古(gǔ)希腊人所(suǒ)使用的长度单(dān)位是(shì)Stadion，牛顿经过一(yī)番(fān)推测认为古希腊(là)人(rén)所使用(yòng)的长度单位很可能(néng)源自于埃及人(rén)所使用的(de)单位(wèi)。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊金字塔的(de)第一人(rén)约翰(hàn)格利弗(fú)的著作。试图去了解(jiě)古希腊人(rén)在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到(dào)底有多长，所以只要了解金(jīn)字塔(tǎ)所使用的长度单位到底有多长，他(tā)就(jiù)可以反推出阿(ā)纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从天文学(xué)的(de)程度上去验证(zhèng)他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东西(xī)实在是太(tài)重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿(dùn)之所(suǒ)以研究古(gǔ)埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他想要了解(jiě)旧约圣经上所(suǒ)描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描(miáo)述(shù)了以西(xī)结在异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根(gēn)据犹(yóu)太教的末世(shì)论这很有可能就是(shì)所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建造的所(suǒ)罗(luó)门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完成，但(dàn)是(shì)在公元前(qián)587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼(ní)撒二(èr)世给(gěi)摧毁了。

后(hòu)来圣(shèng)殿在公元前(qián)516年重建，这(zhè)就是第二圣(shèng)殿。但是这第二(èr)圣殿在公(gōng)元70年的时(shí)候又(yòu)被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将(jiāng)军提图斯给(gěi)摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太教的末世论(lùn)之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在(zài)圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿(diàn)复(fù)兴伟大(dà)古老的以色列王(wáng)国(guó)，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹(yóu)太教(jiào)所谓的末世论其实(shí)指的(de)就是一个悲惨时代的结束(shù)，然后进入到一个幸福的(de)新时代。

在圣(shèng)经里就有很多完整的对于第(dì)三(sān)圣殿外观的描述。记载了它(tā)有多宽(kuān)、多高(gāo)、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什么(me)殿(diàn)、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里所有的(de)内(nèi)容都(dōu)有他的奥(ào)秘在里面，不(bù)是(shì)可以(yǐ)随(suí)便瞎(xiā)写的，他之所以写得(dé)这(zhè)么详细一定有他的原(yuán)因。所以只要(yào)了解了这个第三(sān)圣殿的实际(jì)尺度(dù)就可以知(zhī)道末世论什么时(shí)候会发(fā)生，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就是他为什么研究金字塔(tǎ)的原因(yīn)。

有趣(qù)的是，目前(qián)已经有许多圣经里(lǐ)描写的建(jiàn)筑都在现(xiàn)实考古(gǔ)中被一一发现，所以这也(yě)让很(hěn)多人相信圣经里面的内容(róng)现实(shí)存在的可信度很高，包括(kuò)里(lǐ)面还蕴藏(cáng)着一些(xiē)圣经密码，解(jiě)读了一些对于未来(lái)世(shì)界的预(yù)测(cè)，这个有机(jī)会再详细(xì)讲(jiǎng)解(jiě)，当(dāng)然这里不是(shì)为了宣(xuān)扬(yáng)一些宗教信仰(yǎng)，只是想让大家更加(jiā)地了解牛顿到底做了(le)什么，包括他为什么转行(xíng)研(yán)究(jiū)神学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对于(yú)追求真理的(de)较真，不惧怕麻烦(fán)的研究精(jīng)神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他就愿意花(huā)费这么多精力去研究，这(zhè)也是他站在科学角度上对待(dài)科学的严谨和尊(zūn)重。

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