盛唐(táng)时(shí)期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美人之一的杨(yáng)玉(yù)环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁，人们(men)的(de)审(shěn)美(měi)也因为各(gè)国来往交流发生变化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜欢(huān)异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人(rén)群中更容(róng)易(yì)留(liú)下印象。

但是异域风情不(bù)仅仅局(jú)限(xiàn)于(yú)海(hǎi)外，在(zài)我(wǒ)国(guó)新(xīn)疆(jiāng)这个地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如(rú)今电(diàn)视上经常看到(dào)的女星，大多(duō)数来(lái)自新疆。但有一(yī)个(gè)奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有(yǒu)什么不可言(yán)说(shuō)的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们(men)又是怎么看待这个问题的(de)呢(ne)？

新(xīn)疆的风土人情和(hé)内陆有(yǒu)很大(dà)差异(yì)，因(yīn)为这里是个(gè)多民族聚集的地(dì)区，不同的民族(zú)有着各自的宗教信仰和习俗，他们(men)说着民(mín)族(zú)的(de)语(yǔ)言，饮食习(xí)惯也和内陆有所不(bù)同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘(niáng)因从小生长的环(huán)境和(hé)接受的文化教育，不同程(chéng)度上都(dōu)有自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分男性(xìng)都(dōu)是无神论者、不信奉(fèng)神佛(fú)，或者说(shuō)是(shì)唯(wéi)物主义(yì)者(zhě)，一些宗教(jiào)文(wé建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗n)化方面的规定和(hé)习俗会让这些男性无(wú)法适应(yīng)，也不是所有人都能接受，自(zì)然而然(rán)地，他们(men)也(yě)不会与意见不(bù)合的(de)人组合家(jiā)庭建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗。

再(zài)来说(shuō)说饮食方面，除了(le)素食主义(yì)者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它(tā)们通常(cháng)以配菜的形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于(yú)内陆(lù)人以水稻和小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人(rén)摆在(zài)了主(zhǔ)位。

饮食习惯(guàn)无法达(dá)到统一的人即(jí)使结了婚，也难(nán)免会因为一日(rì)三餐(cān)意见不合，久而(ér)久之(zhī)分(fēn)歧变大，也不(bù)利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和内陆人结(jié)婚的最(zuì)大因(yīn)素还(hái)是文化(huà)差异。

国家与(yǔ)国家之(zhī)间有文化冲突，地区与地区(qū)之间也存在(zài)同(tóng)样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大(dà)的环境中成长的人，若(ruò)其(qí)中一方要为了另一方改掉养成(chéng)了二十多年的生活习惯，放下(xià)偏(piān)见去学习(xí)、适(shì)应他们的习俗文(wén)化(huà)，是一(yī)件多不容易的(de)事情？短时间(jiān)内(nèi)也(yě)难以完成。

更何(hé)况(kuàng)大多(duō)数(shù)父母(mǔ)也不希望(wàng)自己看着长大的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不见也(yě)摸不着，内(nèi)陆男(nán)性哪(nǎ)怕有超(chāo)强的(de)适应能力，也难(nán)过女方父母那一(yī)关。

虽说(shuō)恋(liàn)爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到(dào)两(liǎng)碗水端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在(zài)是(shì)太美(měi)了(le)！是不是很羡慕(mù)呢(ne)？

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