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礼崩乐坏是什么时期(qī)的(de)事件啊,礼崩乐(lè)坏(huài)这(zhè)个词(cí)产生(shēng)于什么时代

  礼崩(bēng)乐坏是(shì)一个逐渐的、缓慢的(de)过程。

  西周末(mò)期是(shì)“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个导(dǎo)火线时期,此时的礼(lǐ)乐只(zhǐ)是受到了局部的破(pò)坏,而到了(le)春秋时期礼乐崩坏的(de)程度便(biàn)开始逐渐加深,特别是在战国(guó)后期,整个礼(lǐ)乐制度(dù)已被破坏得面目全非。

礼崩乐坏(huài)的原因

  (一(yī))王室的衰微

  西周末期周王的统治不(bù)断受到外(wài)族的侵扰,而王(wáng)室内部各(gè)阶级的矛盾也在不断激化,周王朝面临着即将灭亡的危害。

  而面(miàn)对这种(zhǒng)灾(zāi)难的时候,各阶(jiē)级的统治者却无(wú)动于衷(zhōng)。

  由于周王朝实行分封制(zhì),土(tǔ)地(dì)经常赏赐给诸侯,周王(wáng)室实际(jì)控制的土(tǔ)地就越来越少了。

  (二)诸侯对特权的(de)追(zhuī)求

  “周郑交质(zhì)”事件(jiàn)是周王室东迁之后衰(shuāi)弱的一个重要标志,从前至高无(wú)上(shàng)的周(zhōu)王(wáng)室能(néng)和诸侯国达成如此(cǐ)平等的契约,这本身(shēn)就(jiù)是因为自身地(dì)位下降,能力衰弱到(dào)无法(fǎ)再凌驾于(yú)诸侯之(zhī)上(shàng)。

  此后的(de)“繻葛(gé)之战(zhàn)”周王的失败更是让自身(shēn)的权威受到了致命一击(jī)。

  从此,在诸侯眼里,周王室(shì)仅仅是(shì)一(yī)具空壳(ké),并无实(shí)际的权力。

礼(lǐ)崩乐坏的历(lì)史背景

  (一)西(xī)周社会大体情(qíng)况(kuàng)

  周武(wǔ)王灭商后建立了(le)西周王(wáng)朝(cháo),为巩固其统治,在国都附(fù)近分封(fēng)了许多诸侯国。

  周朝的分封(fēng)制(zhn是什么化学元素,n是什么化学元素符号ì)使得(dé)诸侯国的建立成(chéng)为周(zhōu)王室(shì)御(yù)外的屏障,也为n是什么化学元素,n是什么化学元素符号统治者的治理(lǐ)提供便利(lì),但(dàn)也为后来的(de)诸侯(hóu)争(zhēng)霸(bà)、逾越王权埋下(xià)了隐患。

  西周(zhōu)以善农耕而闻名(míng),因(yīn)此,周的农业十分发达,种(zhǒng)植的粮(liáng)食品(pǐn)种繁多,基本包括了后世所(suǒ)有的基本品种,而铸造(zào)、丝织等(děng)其他方(fāng)面(miàn)也(yě)很发达。

  经济上发展,政治上(shàng)稳定,于是周王朝(cháo)建立了一整(zhěng)套(tào)的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着(zhe)昭王即位后就开始对外用兵,其(qí)子穆王除对外大规模用兵之外,还对内(nèi)加(jiā)强镇压,增重(zhòng)刑罚,“作甫(fǔ)刑(xíng),分墨(mò)、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社(shè)会大(dà)体情(qíng)况(kuàng)

  礼乐制度经(jīng)过(guò)了两次(cì)大(dà)的摧残和动荡之后,在战国时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个(gè)朝代(dài)

  礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮(bàn)。

  在西周时期。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指“周礼(lǐ)”,即五(wǔ)经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西(xī)周森严等级的分邦建国(guó)制(zhì)度遭(zāo)受诸(zhū)侯征战日渐崩(bēng)坏而引起的社会秩序(xù)混乱。

  现可释(shì)义(yì)为伦理道德文(wén)化的日渐散失导致人心不古,世风日(rì)下的现象。

  成(chéng)语出处:青章炳麟《与(yǔ)简竹居(jū)书》:中唐以(yǐ)来(láin是什么化学元素,n是什么化学元素符号),礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则(zé),而事不(bù)稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定(dìng)语,含贬(biǎn)义。

  《论(lùn)语(yǔ)阳货》三年之(zhī)丧,期已久矣(yǐ)。

  君子(zi)三年(nián)不为礼(lǐ),礼必坏;三年(nián)不为乐(lè),乐必(bì)崩。

  释(shì)义:指周代封建制度的(de)规章制度遭(zāo)到(dào)极大的(de)破坏,寓意(yì)社(shè)会制度和文化(huà)秩序遭(zāo)遇(yù)重大变局(jú),驱需内(nèi)圣外王之人改进。

  礼在中(zhōng)国古(gǔ)代是社会的(de)典章制(zhì)度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就(jiù)是苟子所(suǒ)处的时(shí)闷灶(zào)代,的混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由(yóu)此(cǐ)也引起对与礼乐密切(qiè)相关的(de)文艺的(de)重视。

  2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏,纲(gāng)常(cháng)扫地以尽(jǐn),中国封(fēng)建社(shè)会的新阶段在旧秩序(xù)的大动乱中到(dào)来。

  3、春秋是先秦礼(lǐ)制(zhì)最(zuì)健全(quán)之时期,认为春秋(qiū)时代(dài)“茄森礼崩(bēng)乐(lè)坏”的传统观(guān)点应得到修正。

  4、它让我(wǒ)们(men)看到,在春(chūn)秋礼崩(bēng)乐坏的社会(huì)现实(shí)掩(yǎn)映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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