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世界四大(dà)文化(huà)名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在(zài)赫(hè)尔辛基颁布(bù)了四(sì)位世界文化名(míng)人。

　　他们是中国的屈原，波兰(lán)的天文学(xué)家、日心说创始人哥白(bái)尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之(zhī)一(yī)弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位伟大的爱国诗人(rén)，中国浪漫主义文学的(de)奠基人(rén)，“楚辞”的(de)创立者和代(dài)表(biǎo)作家，开(kāi)辟了(le)“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞赋(fù)家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都受(shòu)到(dào)屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中国(guó)诗歌进入了一个由大(dà)雅(yǎ)歌唱到(dào)浪(làng)漫独创的(de)新时代(dài)，其主要(yào)作品有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章》《天问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原作品(pǐn)为(wèi)主体的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的源头(tóu)之(zhī)一，《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著(zhù)名的(de)篇(piān)章(zhāng)是(shì)《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了(le)深(shēn)远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时(shí)期(qī)的波兰天文学(xué)家(jiā)、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼(ní)40岁(suì)时，他提出了日心(xīn)说，否定了教会的(de)权威，改(gǎi)变了(le)人类对自然对自身(shēn)的看(kàn)法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信(xìn)日(rì)心说(shuō)，并认为(wèi)日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和(hé)计(jì)算完成他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯(bó)雷出生于(yú)法国(guó)中部的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗(zōng)教教育，进修道院当了修士(shì)。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了解希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读医学，用了(le)两个月的时间获(huò)得了学(xué)士学位(wèi)，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版(bǎn)，次年出版(bǎn)第(dì)二部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但被法(fǎ)院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓(xìng)名(míng)出版了《巨人传》的(de)第(dì)三(sān)部。

　　但不久国王(wáng)死去(qù)，小说(shuō)又被列(liè)为禁书，拉伯(bó)雷被迫外(wài)逃，直(zhí)至1550年才获(huò)准回到法(fǎ)国(guó)。

　　回国后的拉(lā)伯雷(léi)在学校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传》的第(dì)四部(bù)和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会(huì)常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在(zài)《摩罗诗(shī)力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大的作(zuò)家(jiā)，全世界最(zuì)卓越的文学家之(zhī)一。

　　德(dé)国的狂飙运动(dòng)也是高唱(chàng)着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜(zhì)前(qián)进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一页(yè)．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的(de)盲人(rén)，一只(zhǐ)奇(qí)异命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么(yì)的手在(zài)瞬间使我(wǒ)的(de)双眼看到(dào)了光明……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么思(sī)的(de)心目中(zhōng)所(suǒ)占的位置(zhì)也是独一无二的(de)，没有任何其(qí)他作家可(kě)以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈(tán)到莎士比(bǐ)亚竟有三(sān)四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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