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高山流水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨(é)兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。<做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪/p>

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩(yán)石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期(qī)忍不(bù)住在临(lín)近的一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不(bù)自(zì)禁(jìn)地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继(jì)续(xù)弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向、做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪明义的功夫实在是(shì)太高(gāo)明了，您(nín)所(suǒ)说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好(hǎo)第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔(shuāi)破(pò)了(le)自己从不离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他(tā)们会(huì)推出(chū)自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客(kè)到(dào)自己(jǐ)的(de)店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹(zhú)签，一(yī)根(gēn)细棍(gùn)子(zi)，就(jiù)是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发(fā)达的(de)地区，越是有社(shè)会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的(de)不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳(ěr)无论(lùn)在技(jì)告哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都(dōu)有(yǒu)了实质(zhì)性(xìng)的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开(kāi)始流(liú)入(rù)民间，并(bìng)融入到了(le)传统理发行(xíng)业(yè)，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是(shì)大街小巷比比皆是。

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