京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角色是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男(nán)性角色(sè)称(chēng)为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演的人物(wù)的(de)年龄、身份、性(xìng)格特征和表演(yǎn)特点，大(dà)致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别(bié)。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以(yǐ)上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在(zài)戏中扮(bàn)演社会(huì)地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋(sòng)元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外三个家门，约在(zài)清代中叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又(yòu)称(chēng)角色，主要(yào)可分(fēn)为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的(de)重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与身份的不同(tóng)，可(kě)分为安工老生(shēng)或(huò)称唱(chàng)工老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻(qī)良母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功(gōng)做枣禅(chán)见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武(wǔ)二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际(jì)末行(x哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点íng)专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头出场者(zhě)，反其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一(yī)，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣(luó)鼓等(děng)伴奏(zòu)，场(chǎng)景(jǐng)布置注重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中(zhōng)国国(guó)粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五(wǔ)年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方演出的(de)三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北(běi)京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲(qū)调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合(hé)，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国得到(dào)空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的(de)重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变(biàn)和发展，不是某(mǒu)个(gè)人凭空(kōng)臆造(zào)的产物(wù)，而是戏曲(qū)艺术家们(men)在长期艺(yì)术(shù)实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩(yán)塌角色的(de)不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形(xíng)成(chéng)了一整套(tào)完(wán)整的(de)艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之(zhī)一，是(shì)京剧(jù)和某些地(dì)方戏(xì)中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的(de)代面，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的(de)‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每剧多(duō)至(zhì)百余，少者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍(réng)戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面具的(de)混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国(guó)戏曲累递发(fā)展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余年的(de)历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群(qún)众(zhòng)的(de)喜爱，有广(guǎng)泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊的(de)地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)多是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的(de)上下(xià)开合来(lái)表现气质，用“印(yìn)堂纹”的(de)不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族特色的一种特殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历史人(rén)物或某(mǒu)一种类型的人(rén)物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点源，一般的说法(fǎ)是来自假面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某种特殊类型(xíng)的人(rén)物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色(sè)的(de)脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如(rú)宇文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色或绿色(sè)的(de)脸谱表示(shì)一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色(sè)的脸谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画方法，基(jī)本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的(de)五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来(lái)为整个戏(xì)剧的情(qíng)节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人(rén)的面部为表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百度百科-京(jīng)剧

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