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　　孟子仁(rén)政(zhèng)思(sī)想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的(de)生活疾苦，制(zhì)订有利于(yú)百(bǎi)姓生活的相(xiāng)关政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人(rén)之间(jiān)的矛(máo)盾，促进全社会(huì)的合(hé)谐。

　　2、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，国(guó)家的(de)当政政府才(cái)稳(wěn)固(gù)，才能受到民众(zhòng)的(de)支(zhī)持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援助他国，结(jié)交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能(néng)提高自(zì)己的国(guó)际地位,在危难之(zhī)时，才会得到更多其它国家(jiā)的支(zhī)持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子(zi)的德治(zhì)思想，发展为仁政学说，成(chéng)为其政(zhèng)治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治，以缓和(hé)阶(jiē)级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分了统(tǒng)治者与被统治(zhì)者的阶级地位(wèi)，认为“劳(láo)心者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者治于人(rén)”，并(bìng)且模仿周制拟定了一套从(cóng)天子到庶人(rén)的等(děng)级制度(dù)；

　　另一方面，又把妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思统(tǒng)治者和被统治者的关(guān)系比(bǐ)作父(fù)母对子女的(de)关系，主(zhǔ)张统治者(zhě)应(yīng)该像父(fù)母一样关心人民的(de)疾(jí)苦，人民应该像(xiàng)对待(dài)父母一样去(qù)亲(qīn)近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想(xiǎng)的政治，如果(guǒ)统治者实行仁妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果(guǒ)不顾人民(mín)死活，推行虐政，将会失去民(mín)心而变成独夫(fū)民贼，被(bèi)人(rén)民推翻。

　　仁政的(de)具(jù)体(tǐ)内容很广泛(fàn)，包括(kuò)经(jīng)济(jì)、政治、教育以(yǐ)及统一天(tiān)下(xià)的途径等，其中贯穿着(zhe)一条民本(běn)思想的(de)线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来(lái)的。

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