独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖(xiào)是(shì)独(dú)肖(xiào)等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种(zhǒng)来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有传说中的(de)龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配各个(gè)地支，例(lì)如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因(yīn)此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出之时(shí)出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业(yè)社会的生活(huó)起居(jū)作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载(zài)未解决(jué)十二生肖的文化源头，古(gǔ)今学(xué)者对(duì)此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤(chì)道附(fù)近的恒星分为(wèi)二十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分(fēn)，用十二支(zhī)表示(shì)，而十二支配属生肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二(èr)十八种动物(wù)配属二十(shí)八星宿，并(bìng)以七曜(yào)统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动(dòng)物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生(shēng)肖为(wèi)基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的记载(zài)要晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星(xīng)十二年运行一周天，从木星位置可(kě)确(què)定(dìng)年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天(tiān)下六(liù)岁(suì)一穰，六岁一康，几十(shí)二(èr)岁一(yī)饥(jī)。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和(hé)动物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年份(fèn)的(de)生活(huó)条件大不相同，不同年(nián)份出生(shēng)的人如(rú)能模仿当年生(shēng)长(zhǎng)谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么旺盛(shèng)的动物，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二(èr)辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的(de)先民常用某种动(dòng)物、无生物或(huò)自然现(xiàn)象的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和(hé)标志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人和(hé)野(yě)兽(shòu)的(de)混合形(xíng)象(xiàng)形象就是(shì)远(yuǎn)古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之物，其余(yú)皆是(shì)日常可见。

　　其中可(kě)分两类(lèi)，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目的而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰(rǎo)人(rén)类生活(huó)，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动(dòng)物被作为本氏族的名(míng)号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族(zú)的(de)图腾遗迹，反推十(shí)二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十(shí)二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意(yì)识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍(réng)用(yòng)十二兽历纪日并用于(yú)集市之名(míng)（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎(yán)帝战于(yú)阪(bǎn)泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来源于原始社会的图腾(téng)崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不废耳，认(rèn)定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比伦的(de)黄(huáng)道(dào)十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国(guó)也有(yǒu)类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同(tóng)，由(yóu)此(cǐ)生(shēng)肖也许并(bìng)非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾(téng)说的(de)合(hé)理(lǐ)性。

独肖是那(nà)几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指(zhǐ)十二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是(shì)其的友好举动(dòng)往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他们经(jīng)常患得患(huàn)失，不过(guò)他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚(jiǎo)踏(tà)实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打(dǎ)的(de)习性。不会(huì)轻(qīng)易(yì)受他人(rén)或环境的影响，按照自已意念和(hé)能(néng)力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善(shàn)解人(rén)意。他(tā)们只注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特(tè)别容易从当(dāng)下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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