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  关(guān)于(yú)礼崩乐(lè)坏是什(shén)么时期(qī)的(de)事件(jiàn)啊,礼崩(bēng)乐坏这(zhè)个词(cí)产生于什(shén)么(me)时代以及(jí)礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼(lǐ)崩乐坏是(shì)哪个时期发生的,礼崩乐(lè)坏这个词产(chǎn)生于什么时代,礼崩乐坏说(shuō)的是什么(me)时(shí)期,礼崩(bēng)乐坏的根源何在?等问题(tí),小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识:

礼崩乐(lè)坏是什么时期的事(shì)件啊(a),礼崩乐坏这个词产生于什么时(shí)代

  礼崩(bēng)乐(lè)坏是一(yī)个逐渐的、缓(huǎn)慢的过程。

  西(xī)周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一(yī)个导火线时期,此时(shí)的礼乐只(zhǐ)是受到(dào)了(le)局(jú)部的破坏,而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的(de)程度便开始(shǐ)逐渐加(jiā)深,特(tè)别是在战国后期,整个(gè)礼乐制度已被破坏得面目全(quán)非。

礼崩乐坏(huài)的原因(yīn)

  (一)王(wáng)室的(de)衰微

  西周末期周王的统(tǒng)治(zhì)不(bù)断受(shòu)到外族的侵(qīn)扰,而王室(shì)内部各阶级的(de)矛盾也(yě)在不(bù)断激化,周王朝面临着(zhe)即将灭亡的危害。

  而面对(duì)这种灾(zāi)难(nán)的(de)时候,各阶级的统治者却(què)无动于(yú)衷。

  由于周王朝实行分封(fēng)制,土地经常赏(shǎng)赐给诸侯,周王室实际控制的土地就越来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯(hóu)对特权的(de)追求

  “周郑交(jiāo)质”事件是(shì)周(zhōu)王(wáng)室东迁之后衰(shuāi)弱(ruò)的(de)一个(gè)重(zhòng)要(yào)标志(zhì),从(cóng)前至(zhì)高无(wú)上的(de)周王室能和(hé)诸(zhū)侯国达成(chéng)如此平等的契约,这本(běn)身就是(shì)因为自身地位下(xià)降,能力衰弱到无法再凌驾于(yú)诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失(shī)败更是(shì)让自身(shēn)的权(quán)威受到了致命一击。

  从此,在(zài)诸(zhū)侯眼里,周王(wáng)室仅仅是一具空壳,并无实(shí)际(jì)的权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社会大体(tǐ)情况

  周(zhōu)武王(wáng)灭商(shāng)后建立了(le)西周王朝,为巩固其统治,在国(guó)都(dōu)附(fù)近分封(fēng)了许多诸侯国。

  周朝(cháo)的分封制使得诸侯国的建(jiàn)立成为周王(wáng)室御外的屏障(zhàng),也为统治者的治理提供便利,但也(yě)为后来的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋下(xià)了(le)隐患。

  西(xī)周(zhōu)以善农耕而闻名,因此,周的农业(yè)十分发达(dá),种植的粮食品种繁多(duō),基本(běn)包括了后(hòu)世所有(yǒu)的(de)基(jī)本(běn)品种,而铸造(zào)、丝织等其(qí)他方面(miàn)也很发达。

  经(jīng)济上发展,政治上(shàng)稳定,于是(shì)周王朝建立了一整套的(de)礼乐制(zhì)度。

  (二)春秋时期的由盛(shèng)而衰

  随(suí)着昭王(wáng)即位后就开始对外用兵,其子穆王(wáng)除对外大(dà)规模用(yòng)兵之外,还对内(nèi)加(jiā)强镇压,增重刑(xíng)罚,“作甫刑(xíng),分(fēn)墨、剔(tī)、膜、宫、大辟(pì)五刑共三(sān)75g牛奶等于多少ml,75g牛奶等于多少毫升千条(tiáo)”。

  (三)战(zhàn)国(guó)社(shè)会大体(tǐ)情况

  礼乐制(zhì)度(dù)经过(guò)了(le)两(liǎng)次大(dà)的摧(cuī)残和动荡之(zhī)后,在战国(guó)时期,礼乐制(zhì)度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩(bēng)乐(lè)坏出现(xiàn)于哪(nǎ)个(gè)朝代

  礼崩乐(lè)坏出现于西(xī)周(zhōu)时(shí)期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五经里面的(de)《礼(lǐ)》;乐,指(zhǐ)庙堂之(zhī)乐;原为(wèi)孔夫子感叹西周(zhōu)森严等级的分邦(bāng)建(jiàn)国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而(ér)引起的社会(huì)秩序混乱。

  现可释(shì)义为伦(lún)理道德文化的(de)日渐散失导(dǎo)致(zhì)人心不(bù)古,世(shì)风日下的现象。

  成(chéng)语出处:青章炳(bǐng)麟《与简竹居(jū)书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作,自己制则,而事不稽。

  成语(yǔ)用法:联合式(shì),作宾(bīn)语、定语(yǔ),含贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子三(sān)年不为礼,礼必坏;三年不为乐(lè),乐必崩(bēng)。

  释义:指周代封建制度(dù)的规(guī)章制度(dù)遭(zāo)到极大的破坏,寓意(yì)社会制度和文化秩序遭遇重大(dà)变局,驱需内(nèi)圣(shèng)外(wài)王之人(rén)改进(jìn)。

  礼在(zài)中国古代(dài)是社会的典章(zhāng)制(zhì)度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子(zi)所(suǒ)处的时闷灶代,的混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起对与(yǔ)礼乐密切相(xiāng)关(guān)的文艺的(de)重视。

  2、唐(táng)末五代时(shí)期(qī)礼崩乐坏,纲常扫地(dì)以尽,中国(guó)封建社(shè)会的新(xīn)阶段在旧秩序(xù)的大动乱(luàn)中到来。

  3、春秋是先秦(qín)礼制(zhì)最健全之时(s75g牛奶等于多少ml,75g牛奶等于多少毫升hí)期,认为(wèi)春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏(huài)”的传(chuán)统观点应得到修正。

  4、它让我们看(kàn)到,在春秋礼崩乐坏(huài)的(de)社会(huì)现实掩映下的温(wēn)柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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