赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人通过一系(xì)列手段将客死他乡的死者尸(shī)体(tǐ)运回故(gù)里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定(dìng)存(cún)在的吗？古代湘(xiāng)西一(yī)带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们(men)就希望把死者(zhě)尸体(tǐ)运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无(wú)法乘船走水路。很少有人(rén)愿意(yì)花大钱请(qǐng)人运尸体回故(gù)乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一(yī)些胆(dǎn)大人士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视(shì)剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前(qián)走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释(lǐng)尸体前行(xíng)，尸(shī)体披着宽大的黑(hēi)色布(bù)衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体不可能自(zì)己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大(dà)可能(néng)是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是什(shén)么活都接，有“三(sān)赶三(sān)不赶(gǎn)”的原则。凡是被(bèi)砍头的(de)、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死(sǐ)的(de)、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的(de)，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没(méi)有传染病等方便他(tā)们运送的(de)活(huó)，而那些死的(de)比较惨的，肢体(tǐ)不(bù)完整的(de)，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回，其实是(shì)怕自己被(bèi)传染疾病；而投河(hé)自尽(jǐn)的是被替代者勾(gōu)去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎(tāi)，其实推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释是尸体泡烂了(le)，无(wú)法运回(huí)；又(yòu)说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄(pò)不配(pèi)回(huí)归(guī)故里(lǐ)，说白了还是因(yīn)为尸体不(bù)完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的(de)死者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版本(běn)的(de)赶尸方(fāng)法，其(qí)中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的(de)尸(shī)体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世(shì)后(hòu)，赶尸匠一般在(zài)夜间处理(lǐ)尸体，而且要求(qiú)死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可(kě)以防止尸体(tǐ)在运送途(tú)中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理(lǐ)完(wán)尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手(shǒu)向(xiàng)前(qián)平伸(shēn)的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋，腰系黑色(sè)腰(yāo)带(dài)，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作(zuò)，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸原理本(běn)质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门槛，更(gèng)可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死(sǐ)后会立即(jí)僵硬，过了四十八小(xiǎo)时(shí)之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像前面提(tí)到的那样，将胳(gē)膊伸直与地(dì)面平行，用(yòng)细(xì)长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧(jù)里(lǐ)看(kàn)到的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人(rén)会问，两具尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着(zhe)走省力(lì)。其实这跟当地(dì)的地势有关，从(cóng)四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体地势是(shì)从高至低(dī)的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即(jí)可。

这(zhè)种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科学家也争论(lùn)不一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在今(jīn)天已经不(bù)存在了，最后(hòu)的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细(xì)节，科(kē)学家们也无法破(pò)解其原(yuán)理(lǐ)。无论(lùn)尸体是(shì)否像影(yǐng)视(shì)剧(jù)里那样(yàng)自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定(dìng)存(cún)在(zài)的，可能古(gǔ)人将(jiāng)它(tā)神秘(mì)化了。

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释