龙有(yǒu)几个爪？是中国神(shén)话传说中的龙有(yǒu)三、四、五个(gè)爪子不等(děng)的(de)。关(guān)于龙有几个爪以及龙有(yǒu)几个爪子，龙(lóng)有几个爪(zhǎo)子(zi)蟒有几个爪(zhǎo)，龙有几个爪(zhǎo)子(zi)图片，龙有几(jǐ)爪和蟒有几爪的区别，古代龙(lóng)有几(jǐ)个爪等问题，小(xiǎo)编将范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音为你整理以下的知识答案：

龙(lóng)有(yǒu)两个根(gēn)吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右(yòu)各一根。

　　龙，通常描述为有类范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音似美(měi)洲狮的(de)身体(tǐ)，两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼(yì)，四(sì)条腿，和一个有(yǒu)些像马(mǎ)的头。

　　故(gù)事中最常提(tí)到的颜色是绿，红或金色。它(tā)的尾巴长而蜿(wān)蜒，末端有刺，可能有倒(dào)钩(gōu)。每条腿(tuǐ)的末端都(dōu)是巨大的爪子，类似于肉食性鸟类的(de)。

龙有几个爪(zhǎo)

　　是中国神话传说(shuō)中的龙有三、四、五个(gè)爪(zhǎo)子不等。元朝以前的龙基本(běn)是(shì)三爪的,有(yǒu)时(shí)前两足为三爪,后(hòu)两足为四爪的。

　　龙是(shì)中国古代传说中(zhōng)的神异动(dòng)物(wù)。

　　 龙是中华(huá)民(mín)族(zú)的象征，中国人都以自己是“龙的(de)传人”而骄傲。

　　亚洲其他国(guó)家和民族亦有(yǒu)受中华龙文化影(yǐng)响。

　　传说多为(wèi)其(qí)能显能隐，能细能(néng)巨，能短能长。

　　春分登天，秋(qiū)分潜(qián)渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发(fā)展(zhǎn)而来(lái)的龙的形象，相(xiāng)比(bǐ)最初的龙而言(yán)更加复杂。

　　古有(yǒu)九(jiǔ)为至(zhì)尊之象；就象古代皇帝(dì)的九五至尊，所(suǒ)以皇帝身上都有9只五爪(zhǎo)金龙，在以前封建社(shè)会，衣服上有龙，五个爪(zhǎo)的龙,是皇帝穿的。

　　四(sì)个爪的龙(lóng)是(shì)亲(qīn)王，地位就降一等(děng)。

　　三个(gè)爪地位就更(gèng)低。

　　皇族里虽然都(dōu)是(shì)龙袍，看爪多少，阶级从那(nà)里(lǐ)分。

　　所(suǒ)以(yǐ)文(wén)武(wǔ)百(bǎi)官(guān)的(de)衣服叫章(zhāng)服。

　　图案代表(biǎo)阶(jiē)级，衣(yī)服的颜色(sè)代表身(shēn)分，代表阶级。

龙的人(rén)文(wén)精神

　　一个(gè)民族的文化(huà)是这(zhè)个民族精神的载体(tǐ)，多姿多彩的龙文化中，从中也可看出(chū)古代中国人的人文精神。

　　创新精(jīng)神。

　　龙文(wén)化历(lì)久不衰(shuāi)，与(yǔ)古代中国人的创新精(jīng)神分不开。

　　龙(lóng)文化经历了若干发展(zhǎn)阶段，每一个发展阶段主要是通过内部创新完(wán)成的。

　　观察各个历史时期(qī)不(bù)同的龙艺术形(xíng)态，从无角到有角，从无翼到有翼，从(cóng)无足到有足，可看出龙形(xíng)象是经过(guò)不断创新而形成(chéng)的(范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音de)。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的(de)形象(xiàng)是古(gǔ)代中国人(rén)综合了(le)走兽、飞(fēi)禽、水中动物和(hé)爬(pá)行动物(wù)的优长而(ér)形成的。

　　龙文(wén)化(huà)的(de)综合性还表现(xiàn)在长期的发展过程中，龙(lóng)不(bù)断吸收(shōu)外来的优秀艺术元素，从而使(shǐ)其(qí)形(xíng)象(xiàng)更(gèng)为完美。

　　比(bǐ)如，唐宋时(shí)期龙(lóng)吸(xī)收了印(yìn)度佛教中狮子的形象，头圆(yuán)而丰满，脑后披(pī)鬣，鼻(bí)子(zi)也近似狮鼻(bí)，增加了龙的权威感(gǎn)。

　　包容精神(shén)。

　　古代龙(lóng)文化丰(fēng)富多彩，与古代中(zhōng)国人的包容精神(shén)分不(bù)开。

　　中国龙文化在(zài)自己的发(fā)展(zhǎn)过程中(zhōng)，曾受到来自印度的龙王(wáng)信仰的冲击，但中(zhōng)国人并没有将其拒之(zhī)门外，而是包容(róng)与改造，形成(chéng)了中国化的龙王，丰(fēng)富了中国龙文化的内(nèi)涵。

　　进(jìn)取精神。

　　从古代中国人描述的(de)龙形(xíng)象来看，龙(lóng)具有很(hěn)强的(de)进取精神。

　　龙的活(huó)动空间十分广阔，能(néng)上九天，能潜(qián)深渊。

　　各种艺术(shù)中(zhōng)的龙形象(xiàng)，大多是飞龙、腾龙或(huò)奔龙，朝气蓬(péng)勃(bó)，奋(fèn)发向上，威武不屈。

　　神(shén)话(huà)传说中的龙，大多是一(yī)往无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些(xiē)都是(shì)古代龙开拓进取精神的(de)表(biǎo)现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是独一无二的(de)，与龙有关的(de)种种文化现象也自(zì)成一体、独具一格。

　　在中国传统(tǒng)文化中，龙文(wén)化(huà)虽(suī)与(yǔ)儒教、道教(jiào)和佛教有着密不可分的关(guān)系，但始(shǐ)终保持着(zhe)相对(duì)的(de)独立性(xìng)，不附属于任何(hé)一种宗(zōng)教。

产(chǎn)生(shēng)背(bèi)景

　　早期社会生产力低下，人们在严(yán)酷的自然环(huán)境里生存，还不能(néng)独立的支配自(zì)然力(lì)，也不能解释自身来源，对自然界充(chōng)满(mǎn)幻想、憧憬乃至(zhì)畏惧，崇(chóng)拜各种比人类更强大的自然或超自然力量，这就(jiù)是图腾和鬼神产(chǎn)生的社会基(jī)础。

　　龙图腾形(xíng)成的(de)时间，可(kě)以(yǐ)上溯到(dào)上古伏(fú)羲时代(dài)，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书(shū)中记载(zài)，伏羲氏生于成纪(jì)，徒治陈(chén)仓，都于陈(chén)，在(zài)位(wèi)一百五(wǔ)十(shí)年(nián)，传(chuán)十五世(shì)。

　　伏(fú)羲(xī)氏(shì)发源于成(chéng)纪，发展(zhǎn)壮大后，沿着渭(wèi)河(hé)谷地进入关中，出潼关(guān)，傍崤(xiáo)山、王屋山、太(tài)行山(shān)东迁，而(ér)后(hòu)折向东(dōng)南，最后都于(yú)陈。

　　这(zhè)一(yī)活动区(qū)大体与仰(yǎng)韶文化古遗址的分布区相吻(wěn)合。

文化影响(xiǎng)

　　在(zài)中(zhōng)华(huá)，龙文化、龙(lóng)的传说蕴涵着中国人所重(zhòng)视(shì)的天人合一的宇宙观(guān)；仁者爱(ài)人互主(zhǔ)体观的(de)诉求；阴阳交合的发(fā)展观；兼容并包的(de)多元文化观(guān)。

　　中(zhōng)国(guó)龙文化内涵(hán)丰富，从性质和内涵来看，龙文化(huà)可分为三大类型：宗教(jiào)龙、政治(zhì)龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或神灵来崇拜，把龙(lóng)视(shì)为主宰雨(yǔ)水(shuǐ)之(zhī)神或保护神等。

　　政治龙是统(tǒng)治阶级(jí)利用人们(men)普遍崇(chóng)拜龙的心理，把帝王说成是龙神的化(huà)身，是(shì)神圣(shèng)不(bù)可侵犯的(de)，用以维护统治。

　　艺术(shù)龙就(jiù)是以艺术的(de)形式表现对龙的敬仰和(hé)崇拜，即以雕刻、塑(sù)造、绘画、舞(wǔ)蹈、神(shén)话传说、竞技活动等方式表现(xiàn)龙。

中国龙

　　中国龙文化具有(yǒu)鲜明特(tè)色。

龙一共有几个(gè)爪(zhǎo) ？

　　古代的龙有(yǒu)三、四、五(wǔ)个(gè)爪不(bù)等。

　　这是因为当时龙象征着权(quán)力，而随着中央集权的加强，天子对(duì)权力象征的看重更高了(le)，于是就把龙的爪子(zi)数逐渐增多，以区分除了(le)天(tiān)子之外的龙不是(shì)真(zhēn)龙。

　　这(zhè)也是天(tiān)子(zi)对臣民们的压制力(lì)。

　　在最早的时(shí)候，三爪(zhǎo)、四爪龙象征着地位重要的人，而后面天(tiān)子注(zhù)重自己(jǐ)的(de)威严后，给自己定(dìng)了五爪龙(lóng)的标志，然后四爪(zhǎo)龙象征臣子(zi)，三爪龙则是此外的平民(mín)。

　　拓展资(zī)料：

　　日(rì)本在(zài)唐代时(shí)与中国(guó)频繁往来，大量学习中(zhōng)国文化，促进(jìn)了其(qí)社会进步。

　　如日本的传统建筑和传统服饰其实(shí)完全(quán)就是中国唐代时的(de)样子。

　　而(ér)在那个时候，中国的龙都是三爪，日本也就只(zhǐ)能从(cóng)中国(guó)引进三爪的龙。

　　在中国出现(xiàn)四(sì)爪龙(lóng)后，已经开(kāi)始闭关(guān)锁国(guó)，与(yǔ)日本断(duàn)了(le)往(wǎng)来。

　　而韩国古时候叫做(zuò)高丽，一(yī)直(zhí)到清(qīng)末前都(dōu)是中国的附属国，当(dāng)中国统(tǒng)治者(zhě)开始(shǐ)用五爪(zhǎo)龙图案的时候，自然不可能让属国和自(zì)己平起平(píng)坐，於是韩(hán)国的龙(lóng)就(jiù)只能是四爪了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：龙 （中国神话传说(shuō)中的(de)动物）_百度百科

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