都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民(mín)间(jiān)弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像个长柄的(de)大(dà)水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族(zú)弹(dàn)弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的(de)葫芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击(jī)弦(xián)而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡(xiàn)并家介绍新疆(jiāng)的十大弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最长的(de)乐器(qì)，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴体和琴头(tóu)用桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音，与(yǔ)中弦(xián)成四野(yě)悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长(zhǎng)的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是一(yī)个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音(yīn)色清(分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例qīng)亮(liàng)、纯净，表(biǎo)现力强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并(bìng)带有规(guī)则性(xìng)的(de)纹路和图案(àn)，显得美观大(dà)方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统(tǒng)的.都塔尔(ěr)，构造(zào)与(yǔ)弹布尔相(xiāng)似，外形像(xiàng)个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴马和(hé)琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然(rán)干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木(mù)，弹奏出来的(de)琴音声(shēng)音虽小但音(yīn)色却(què)很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏(zòu)过有(yǒu)名的(de)曲目(mù)《木夏(xià)乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐(lè)器里弦最多(duō)的古老民间弹(dàn)拨乐(lè)器，史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆(分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例cuì)悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音色(sè)更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又名哈尔扎克(kè)，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车(chē)等地(dì)，所以(yǐ)又名(míng)多朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一(yī)带，主要用于演奏(zòu)民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意(yì)思(sī)是3根(gēn)弦的(de)乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音(yīn)色明亮，常常(cháng)用于(yú)独奏、合(hé)奏或做为演唱(chàng)“十二木卡(kǎ)姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十五世纪，维吾(wú)尔(ěr)族民(mín)间就有(yǒu)了这种(zhǒng)乐器，到(dào)20世纪50年(nián)代，萨它(tā)尔已遍布全疆各地(dì)，并成为维吾(wú)尔族人(rén)民喜爱的(de)拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族(zú)的(de)弓(gōng)拉弦(xián)鸣乐(lè)器。

　　“胡(hú)西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的(de)意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

　　久已失(shī)传，近年才得(dé)以复苏(sū)，形似曼多(duō)林(lín)，音色脆亮，可(kě)用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流(liú)传于波(bō)斯、阿(ā)拉(lā)伯(bó)一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民(mín)间的吹歌(gē)会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班和(hé)地方曲(qū)艺、戏曲(qū)的伴奏(zòu)中应用，后经过不(bù)断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了(le)表现(xiàn)力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱(ài)的打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制，圆而扁平，周围装有许多小铁环(huán)，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色(sè)最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮(liàng)，声音(yīn)力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可(kě)以(yǐ)起到(dào)烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队(duì)中起着统一节奏(zòu)和速度的(de)作用，是名副其(qí)实的(de)总指挥(huī)。

　　同时，它的(de)声(shēng)音力度变化幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以起到烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来(lái)像(xiàng)一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套(tào)分(fēn)大(dà)中小三组，每组两(liǎng)个(gè)，一奏高(gāo)音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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