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西方的几何学来源于什(shén)么(me)的勾股之学，认(rèn)为西(xī)方的(de)几(jǐ)何学(xué)来源于什(shén)么(me)的(de)勾(gōu)股之(zhī)学

　　勾股定理的内容为(wèi)：在任(rèn)何一个平面直角三角(jiǎo)形中(zhōng)的两直(zhí)角边的平方之和一(yī)定等于斜边的平方。

　　周髀(bì)算经简介《周髀算经(jīng)》原名(míng)《周髀》，算经的(de)十书之一(yī)，是(shì)中国最古老的天文学和(hé)数学(xué)著作(zuò)，约成书

　　明末清初学者黄宗羲(xī)认为(wèi)西方的几何学来源于《周髀算(suàn)经(jīng)》的(de)勾股(gǔ)之学。

　　勾股定理的内容(róng)为：在(zài)任何(hé)一个平(píngdoi的时候怎么夹，doi是怎么夹)面直角三角(jiǎo)形中的两(liǎng)直角边(biān)的平方之和一定等于斜边的平方。

　　《周髀算经》原名《周(zhōu)髀》，算经的(de)十书之一，是(shì)中国(guó)最古(gǔ)老的天文学(xué)和数学(xué)著(zhù)作(zuò)，约成书于公(gōng)元前(qián)1世纪，主(zhǔ)要阐明当时的(de)盖天(tiān)说和(hé)四(sì)分历(lì)法。

　　唐(táng)初规(guī)定它为国子监明算科的教(jiào)材之(zhī)一，故改名(míng)《周髀算经》。

　　《周髀算经》在(zài)数学上的(de)主要成就是介(jiè)绍了勾股定理(lǐ)。

　　(据说原书没有对勾股定理进行证明(míng)，其证明是三国时东吴(wú)人(rén)赵爽在《周髀注》一(yī)书的《勾股圆方图注》中给出的)及其在测量上(shàng)的应用以及怎样引用到天文计算。

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　　《周髀算经》的采(cǎi)用最(zuì)简便可行的方(fāng)法确定天文历法，揭示日月星辰(chén)的运行(xíng)规律，囊括四季更替，气候变化，包涵南北(běi)有(yǒu)极，昼夜相(xiāng)推的道理。

　　给后来者生活(huó)作(zuò)息提供(gōng)有力的保障，自(zì)此以后历(lì)代数(shù)学家(jiā)无不以《周髀算(suàn)经》为参考，在(zài)此基础上不断创新(xīn)和发展。

　　勾股(gǔ)定理是一(yī)个(gè)基本(běn)的(de)几(jǐ)何定理，在中国，《周髀算经》记载了勾股定(dìng)理的公式与证明(míng)，相传(chuán)是(shì)在商代(dài)由(yóu)商高发现，故又有称之为(wèi)商高定理；

　　三国时(shí)代的蒋(jiǎng)铭(míng)祖(zǔ)对《蒋铭祖算经》内的勾(gōu)股定(dìng)理作出了(le)详细注释，又给出了(le)另外一(yī)个证明。

　　直角三角(jiǎo)形两直角边（即“勾”，“股”）边长平方(fāng)和等于(yú)斜边(biān)（即“弦”）边长的平方。

　　也就是说，设(shè)直角三角形两直角边为a和b，斜边为c，那(nà)么a2+b2=c2。

　　勾股定(dìng)理(lǐ)现(xiàn)发(fā)现约有400种证(zhèng)明方(fāng)法(fǎ)，是数学定理中证明方法(fǎ)最多的定理之一。

　　赵爽在注(zhù)解《周髀算(suàn)经》中给出(chū)了“赵爽弦图”证明了(le)勾股定理(lǐ)的准确性，勾股数组程a2+b2=c2的正整(zhěng)数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数。

西(xī)方(fāng)的几何(hé)学来(lái)源于什(shén)么(me)的(de)勾股之学

　　明(míng)末(mò)清(qīng)初(doi的时候怎么夹，doi是怎么夹chū)学者(zhě)黄宗羲认为西方的巧态闷几何学来源于《周髀算经》的勾股之学(xué)。

　　勾股定理的内容为：在任何一个(gè)平面直角三角形中的两直角边(biān)的(de)平方之和一定等(děng)于斜(xié)边的平方(fāng)。

　　《孝弯周髀算经》原名《周髀》，算经的(de)十书之(zhī)一，是(shì)中国(guó)最古老的天文(wén)学和数(shù)学著作，约成书于公元(yuán)前(qián)1世纪，主要阐明当时的盖天说和四(sì)分历(lì)法。

　　唐(táng)初规(guī)定闭(bì)历(lì)它为国子监(jiān)明算(suàn)科(kē)的教材之一，故改名《周(zhōu)髀算经》。

　　《周(zhōu)髀算(suàn)经(jīng)》的采用最简(jiǎn)便可行(xíng)的方法确定(dìng)天文历法，揭示日(rì)月星辰(chén)的运行规律(lǜ)，囊括四季(jì)更替，气候变化，包涵南北有极，昼夜相推的道理。

　　给后来者(zhě)生活作(zuò)息提(tí)供有力的保障，自此以(yǐ)后历代数学家无(wú)不以《周髀(bì)算(suàn)经》为参考，在(zài)此基础上不断创新(xīn)和发展。

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