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念天地之(zhī)悠悠的(de)下一(yī)句是什(shén)么,念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么诗句(jù)

  原文

  前不见古人,后不见来者。

  念天地之(zhī)悠悠(yōu),独怆然而涕下!

注(zhù)释

  幽州(zhōu):古十二(èr)州之(zhī)一,现(xiàn)今北京市。

  幽州台:即黄金台,又称蓟北楼(lóu),故址在今北京市大兴,是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士(shì)而建。

  前:过去。

  古人:古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

  后:未(wèi)来。

  来(lái)者:后世(shì)那些重视(shì)人才(cái)的贤明君主。

  念:想到。

  悠悠:形容(róng)时间的久远和空间的(de)广大。

  怆(chuàng)然:悲(bēi)伤凄恻的样子。

  涕:古时(shí)指眼(yǎn)泪。

写作背景

  这首诗写于武则天(tiān)万岁通(tōng)天元(yuán)年(nián)(696年)。

  陈子昂是一(yī)个具有政治见识(shí)和(hé)政治才(cái)能的文人。

  他直言敢谏,对武后朝的不少弊政,常常提出批评(píng)意见,不为武(wǔ)则天采纳,并曾一(yī)度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

  他(tā)的政治抱负不能实现,反(fǎn)而受到打(dǎ)击,这使(shǐ)他心情非常苦(kǔ)闷。

  万(wàn)岁通天元年,契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营(yíng)州。

  武则(zé)天委(wěi)派武攸宜率军(jūn)征讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随军出征。

  武攸(yōu)宜为人轻率(lǜ),少(shǎo)谋略。

  次年兵败,情况紧(jǐn)急,陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。

  随后,陈(chén)子昂又向武进言,不听,反把(bǎ)他降为军曹。

  诗(shī)人接连(lián)受到挫(cuò)折,眼看报国宏愿成(chéng)为泡影(yǐng),因(yīn)此登上蓟北楼(lóu),慷(kāng)慨悲吟(yín),写(xiě)下了《登幽州台(tái)歌(gē)》以(yǐ)及(jí)《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗(shī)篇。

作(zuò)者简介(jiè)

  陈子昂(áng)(659/658/661年—700/699/702年),字(zì)伯玉,梓(zǐ)州(zhōu)射洪(今属四川)人。

  唐代文学家(jiā)、诗人,初唐(táng)诗文革(gé)新人物之一。

  因曾(céng)任右拾(shí)遗,后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

  与司马承(chéng)祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩然、王(wáng)维、贺知章称为(wèi)仙宗十(shí)友。

  陈(chén)子昂青少年(nián)时轻财好(hǎo)施,慷慨任侠,文明元年(684年(nián))举进(jìn)士,以(yǐ)上书(shū)论(lùn)政得(dé)到女皇武则天重(zhòng)视,授麟(lín)台正(zhèng)字。

  后升右(yòu)拾遗,直言敢谏,曾因“逆党”反对(duì)武后而(ér)株(zhū)连下狱(yù)。

  曾两(liǎng)度(dù)从军边塞,对边(biān)防事务颇有远见(jiàn)。

  圣(shèng)历元年(698年),因父老(lǎo)解官回乡,不久父死。

  陈(chén)子昂(áng)居丧期间,权(quán)臣武(wǔ)三思(sī)指(zhǐ)使射洪(hóng)县令(lìng)罗织罪名(míng),加(jiā)以迫害,最终(zhōng)冤(yuān)死狱中。

  陈子昂存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓(yù)意深远,苍劲有(yǒu)力。

  其(qí)中(zhōng)最有(yǒu)代表性(xìng)的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和(hé)组诗《感遇诗(shī)三(sān)十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

  1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是(shì)什么

  念天地之(zhī)悠悠下一(yī)句(jù)是(shì):独怆然而涕下。

  登(dēng)幽州台(tái)歌

  唐代:陈子(zi)昂

  前不见古(gǔ)人,后(hòu)不见来者(zhě)。

  念天地之(zhī)悠悠,独怆(chuàng)然而(ér)涕下!

  译文

  往前不见古(gǔ)代招贤的圣君,向(xiàng)后不见后世求才(cái)的明君。

  想到只(zhǐ)有那(nà)苍茫(máng)天地悠悠无(wú)限(xiàn),自己止不(bù)住满怀悲伤(shāng)察庆热泪(lèi)纷纷。

  注释

  幽州:古十二州之一,现今北京市。

  幽州台:即黄金台,又称蓟(jì)北(běi)楼,故址在今北京市大(dà)兴,是燕昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤士(shì)而建。

  前伏没高:过去。

  古人:古代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的圣君。

  后:未来。

  来者:后(hòu)世那些重视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

  念:想到。

  悠悠:形容(róng)时(shí)间的久远和空(kōng)间的广大。

  怆(chuàng)(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕:古时指(zhǐ)眼泪。

  赏析(xī)

   诗人具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能,他言敢(gǎn)谏,但没有被武(wǔ)则天采(cǎi)纳,屡受击,心情郁郁悲(bēi)愤。

  诗歌写(xiě)登上幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远望,悲(bēi)从中来,并(bìng)以(yǐ)“山河旧,人物不同(tóng)”来抒发自己“生不(bù)逢时(shí)的(de)哀叹。

  语言(yán)奔放,富有(yǒu)感染力。

    “前不见古人(rén),后不见来者(zhě)。

  ”这是一(yī)声人生短暂的感(gǎn)喟(kuì)。

  诗人纵观古往今来(lái),放眼于(yú)历(lì)史的长河(hé),不能不感到人生的短促。

  天地(dì)悠悠(yōu),人生匆匆,短(duǎn)短(duǎn)的几十年真如(rú)白驹之过隙(xì),转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

  这种感叹既(jì)可以(yǐ)引出及(jí)时行乐的颓(tuí)废思想,也可(kě)以引发加(jiā)倍努(nǔ)力(lì)奋斗(dòu)的志气。

  自古以(yǐ)来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉(chén)颓(tuí)唐,反而更加振作精神,使自己有(yǒu)限的一生取得(dé)接近无(wú)限的意义。

  正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态(tài)度(dù),所以(yǐ)他才“怆然(rán)涕下”。

  也正因为在悲怆的深层,蕴蓄着一股积极(jí)奋(fèn)发欲有所作为的豪气,所以才能(néng)引起(qǐ)我(wǒ)们的(de)共鸣。

  诗人俯仰古(gǔ)今(jīn),深(shēn)感人生短暂,宇(yǔ)宙无限,不觉中流下(xià)热泪。

  这(zhè)是(shì)诗人空怀(huái)抱国为民(mín)之心不得施展的呐喊。

  细(xì)细读来,悲壮苍(cāng)凉之气油(yóu)然(rán)而生,而长短不齐的句法,抑扬变化的音节,更增添了艺术(shù)感染力。

  。

    这首诗没有(yǒu)对幽州台(tái)作一字(zì)描写,而只是登台的感慨,却成(chéng)为千古名篇。

  诗篇风格明朗刚健(jiàn),是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作(zuò),对扫除齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具(jù)有(yǒu)拓(tuò)疆(jiāng)开路之功。

  在艺术上,其意境雄(xióng)浑,视(shì)野开阔,使得诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

  全诗(shī)语言奔(bēn)放,富有感染力(lì),虽然(rán)只有短短四句,却在人们(men)面前展(zhǎn)现了(le)一幅境界雄浑(hún),浩瀚(hàn)空(kōng)旷的(de)艺术(shù)画面。

  诗的前(qián)三句粗(cū)笔勾勒,以浩茫宽广的(de)宇宙(zhòu)天地和沧桑易变(biàn)的古(gǔ)今人(rén)事作(zuò)为深邃(suì)、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以(yǐ)衬托。

  第四句饱蘸(zhàn)感(gǎn)情(qíng),凌空一(yī)笔,使(shǐ)抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自我形象站(zhàn)到了画面的主位上,画面顿时神(shén)韵飞动(dòng),光彩照(zhào)人。

  从(cóng)结构脉(mài)络上说(shuō),前两句是俯仰古今,写出时间(jiān)的绵长;第三句登楼眺望,写(xiě)空间的辽阔无(wú)限;第四(sì)句写诗(shī)人孤单(dān)悲苦的心绪(xù)。假如给我三天光明主要内容概括50字,假如给我三天光明主要内容概括30字

  这(zhè)样前后相互映照(zhào),格(gé)外动人。

    在(zài)用辞(cí)造语方面,此诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的(de)影响。

  《远游》有(yǒu)云:“惟天地(dì)之无穷兮,哀(āi)人生之长勤。

  往者余(yú)弗及(jí)兮,来者吾不闻(wén)。

  ”此诗语句即从(cóng)此化(huà)出(chū),然(rán)而(ér)意境却更苍(cāng)茫遒(qiú)劲。

    陈子昂(áng)这首(shǒu)感伤之作是由自己在现(xiàn)实生活中的(de)遭遇触发的,但是其(qí)客观意义却远远超越了(le)他自(zì)身以至他所处的时代(dài)的范围,带有一定的广泛(fàn)性。

  表现(xiàn)在这(zhè)首诗(shī)里的(de)感伤情绪,和世俗(sú)的忧生叹逝有明显(xiǎn)的(de)不同(tóng)。

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  这是一(yī)种在对事业和人(rén)生的执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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