社日节是什(shén)么节日？社日(rì)节，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社(shè)的。关于(yú)社日节是什么节日以及社日节是什么节日，社(shè)日节(jié)是(shì)哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什么风(fēng)俗，社日节(jié)的意(yì)义等问(wèn)题，农商网将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的生活知识(shí)：

社日节是农历(lì)几(jǐ)月初诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子(chū)几

　　社日节是(shì)农历二月(yuè)二十的。

　　社日节(jié)日也叫二(èr)月春(chūn)社日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节日(rì)，在(zài)古代的时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日为社日(rì)。所以具体日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊(wù)午(wǔ)日(rì)，第(dì)五个戊日是(shì)3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日节(jié)是什(shén)么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代的社日(rì)节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日(rì)推算，一般在农历二月(yuè)初二前(qián)后，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地神(shén)的(de)地(dì)方都(dōu)叫社，按(àn)照(zhào)中国民间的(de)习俗(sú)，每到播种或收获的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀(sì)，祈求或酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　人们认为该(gāi)神管(guǎn)理着五谷(gǔ)的生(shēng)长(zhǎng)和地方的平(píng)安。

　　二月二是土(tǔ)地公的(de)圣诞，土地公又称福德正神，在(zài)中(zhōng)国(guó)南方地(dì)区，是土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地(dì)公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举(jǔ)办“土地会(huì)”的习(xí)俗：家(jiā)家凑钱为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是(shì)什么日(rì)子

　　社日是二(èr)月二(èr)“土地诞”也称“社日节(jié)”，社(shè)日分为春社日和秋社日(rì)，春(chūn)社是立春(chūn)后(hòu)第五个戊(wù)日，秋社(shè)是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神，土(tǔ)地神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等(děng)地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二(èr)月二(èr)“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便(biàn)以(yǐ)五色(sè)土为社主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方(fāng)红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代(dài)表天下(xià)土地，又(yòu)蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增(zēng)加(jiā)了主宰五谷的稷(jì)神，故(gù)称社稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布(bù)各地城乡的(de)土地庙(miào)有大有小(xiǎo)：城(chéng)诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则(zé)在村外头(tóu)大树下，砌个(gè)一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖(gài)顶，还(hái)有(yǒu)捡块(kuài)破缸片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和(hé)报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地神(shén)像，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添了(le)俗称土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南(nán)地区，人们在土地庙(miào)里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古代(dài)遗(yí)风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了(le)“天(tiān)地(dì)君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是(shì)古(gǔ)代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要(yào)欢(huān)宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭(jì)诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子祀本村的(de)社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社日(rì)情(qíng)景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集(jí)社(shè)神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求(qiú)五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科(kē)-土地诞

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