提到湘(xiāng)西(xī)赶尸，大家可(kě)能(néng)没(méi)见过但(dàn)肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很多(duō)剧情都是以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是(shì)利用什么原理能(néng)让尸(shī)体行走(zǒu)和(hé)跳(tiào)跃的？湘西(xī)赶尸(shī)，是(shì)湘西(xī)地区的一种巫文化。是将(jiāng)客死他乡之人的尸(shī)体(tǐ)带(dài)回家乡的一种方(fāng)法，好让他们落叶归根，入土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

湘西(xī)在哪(nǎ)里？赶尸又(yòu)是如何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘(xiāng)西，一般是对包括张(zhāng)家(jiā)界市、湘西自治(zhì)州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初是船运的(de)方式。但，三峡的(de)一(一里地等于多少米，一里地等于多少米千米yī)段(duàn)水路(lù)并不平稳，船只沉没偶有发(fā)生，为(wèi)了(le)死者的安全，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运(yùn)而(ér)生(shēng)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

如(rú)何赶(gǎn)尸？

人(rén)都已(yǐ)经死了(le)，如何能行走(zǒu)？影视(shì)剧我们常能看到(dào)，午夜时分，赶尸人都穿着一(yī)双草鞋(xié)，身上(shàng)穿一身青布长衫，腰(yāo)间(jiān)系一黑色腰带，头上(shàng)戴一顶青布帽(mào)，手执(zhí)铜锣(luó)，腰包(bāo)藏着一包符(fú)，走在(zài)尸(shī)体前面，嘴里还念(niàn)念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳(shéng)穿起(qǐ)来走在赶(gǎn)尸人身(shēn)后。既然已成尸体，自然(rán)以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体是(shì)如何行走的？对于这一(yī)点说法众多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸

据报(bào)道说有运(yùn)尸匠(jiàng)会只留下尸体(tǐ)的头和四肢(zhī)而抛弃躯干，而另(lìng)用(yòng)稻草(cǎo)等(děng)扎一个新躯干。而搬运(yùn)时(shí)一名运尸匠会把(bǎ)尸(shī)体背上(shàng)，然后一起套上黑尸(shī)布。为防(fáng)止(zhǐ)死者家属看穿(chuān)，赶尸(shī)匠会独办(bàn)收殓，只(zhǐ)让家属(shǔ)粗(cū)看尸体。的确，通常(cháng)到目(mù)的地两三(sān)天前，赶尸人会(huì)事先通知死者家(jiā)属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻(kè)将寿(shòu)衣帽(mào)、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐(qí)备，装(zhuāng)进(jìn)寿木。入(rù)殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承(chéng)担，绝对不(bù)允许旁人插手和旁观，正如出(chū)发时将尸体“扶出棺材”不(bù)允许窥视(shì)一样。入(rù)殓过程(chéng)也必须(xū)是(shì)三更半夜，而(ér)不允许其他人观(guān)看，依据(jù)赶尸人(rén)的说(shuō)法是生人靠近尸(shī)体(tǐ)，会有(yǒu)“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发现(xiàn)他们将(jiāng)尸体分解而编(biān)造出来的谎(huǎng)言。

但(dàn)这种解(jiě)释没有说明如(rú)何(hé)同时运多具尸体，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运(yùn)

台湾(wān)媒体(tǐ)的分析认为运尸的主要工具(jù)是(shì)竹子。运尸匠用竹子穿(chuān)过死(sǐ)者大袖寿衣的腋下，将(jiāng)数(shù)具尸体排在一起(qǐ)，前后两名(míng)运尸匠便可抬竹子运尸。尸(shī)体的双臂被(bèi)绑在竹子上，大袖使得竹子可以(yǐ)被(bèi)遮住；而竹(zhú)子(zi)的韧(rèn)性使得(dé)前进时会上下晃动，带动(dòng)尸体同样(yàng)上下晃(huǎng)动(dòng)，远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会(huì)发(fā)僵发(fā)硬，利(lì)用竹子也确实(shí)是个不错的办法。并且从(cóng)川边到湘西(xī)，地理(lǐ)条件是向下倾斜的，走的一般(bān)都是向下(xià)的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架子(zi)就能行动(dòng)方便，也省劲儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶尸(shī)人精(jīng)心选(xuǎn)择，上坡极(jí)少，而遇到(dào)上坡路只好一个个背上去(qù)了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑(hēi)帮走(zǒu)私

一些人是真赶尸，而(ér)在乱世一些人则是以(yǐ)赶尸(shī)为由干着走私的行(xíng)当(dāng)。他们为了获取暴利，就打(dǎ)着赶(gǎn)尸人的名头，走私(sī)食(shí)盐(yán)、火柴等生(shēng)活必需品，贩卖给(gěi)湘西的贫(pín)苦(kǔ)生活，再将他们的(d一里地等于多少米，一里地等于多少米千米e)药材带出大山卖(mài)得高价。由于这(zhè)些都是见不得的勾当，所以利用赶尸(shī)为由就再适合(hé)不过了(le)！

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

现在(zài)的湘西还有赶尸(shī)人吗？

如今，由于科技的(de)发展(zhǎn)，人们思想的(de)解放，赶尸(shī)已(yǐ)然不复存在。已悄然演(yǎn)变成(chéng)了一种文化(huà)！在湘西(xī)一些地区(qū)每当夜幕降临(lín)，赶尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在游(yóu)客(kè)面前。当神秘(mì)的色彩(cǎi)被科学荡涤，我们会发(fā)现(xiàn)湘西赶(gǎn)尸其实是特定历(lì)史文化(huà)环境下楚巫(wū)文(wén)化的一个小小延伸，是特定人(rén)群（如巫师(shī)）为(wèi)满(mǎn)足人(rén)们叶落(luò)归(guī)根(gēn)的心愿而将某些(xiē)传统文(wén)化(huà)资源(yuán)转化为生(shēng)计(jì)方式(shì)的结(jié)果。

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 一里地等于多少米，一里地等于多少米千米