相委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义(yì)是什么，相委而去的委(wěi)的古义和(hé)今义各(gè)是什(shén)么是“相委(wěi)而去(qù)”的“委(wěi)”古(gǔ)义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛弃(qì)的。

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　　“相委而去(qù)”的“委(wěi)”古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交(jiāo)给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》，原文：陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行(xíng)，期日(rì)中。

　　过(guò)中(zhōng)不(bù)至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友(yǒu)人(rén)便(biàn)怒曰：“非人(rén)哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》是南朝(cháo)文学家(jiā)刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对话时的场景，告诫人(rén)们办五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato事要讲诚信，为(wèi)人要(yào)方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护(hù)父亲尊严的责任感和(hé)无(wú)畏精神。

相委而去的(de)委的古义(yì)和今(jīn)义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作(zuò)。

　　“相委而(ér)去”出(chū)自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰(yuē)：“待(dài)君久不至，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是无信；对(duì)子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘(qiū)与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话时的场景(jǐng)，告(gào)诫人们办事(shì)要讲诚(chéng)信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维(wéi)护(h五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatoù)父(fù)亲尊严(yán)的责任感(gǎn)和无(wú)畏(wèi)精(jīng)神。

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