粉骨碎身浑不怕要(yào)留(liú)清白在(zài)人间的意(yì)思是什(shén)么，粉骨碎身浑不(bù)怕后(hòu)一句是即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白(bái)留在人(rén)世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思(sī)是什么(me)，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自(zì)明代(dài)于(yú)谦的《石(shí)灰吟》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物言志(zhì)，采(cǎi)用象征手法，字面(miàn)上(shàng)是(shì)咏(yǒng)石灰，实际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)颂(sòng)，指古代诗歌体裁的(de)一种名称(chēng)（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身(shēn)：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白(bái)的本(běn)色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在(zài)人(rén)间的意思(sī)？

　　意思是：即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间(jiān)。

　　出(chū)自(zì)：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千(qiān)万次捶打才能从深山里开采出京j属于北京哪个区的车来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做(zuò)很(hěn)平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟诵(sòng)，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无(wú)数次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若等(děng)闲：好像很平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不(bù)仅是在写(xiě)烧炼石(shí)灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面临(lín)着怎样严峻的考验，都从容不(bù)迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写(xiě)出将(jiāng)石灰石烧(shāo)成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我们联想到其中可(kě)能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要(yào)留清(qīng)白(bái)在(zài)人间(jiān)”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立志要(yào)做(zuò)纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治(zhì)。

　　但英宗(zōng)复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀(shā)了(le)这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和(hé)人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以(yǐ)物比(bǐ)人，把物(wù)的性格和人的(de)性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在(zài)其(qí)中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈(mài)，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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