抽(chōu)象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别(bié)是什么(me)，抽象派和意象派(pài)的区别在哪是概念不同：抽象派是就(jiù)多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的(de)概念；意象派(pài)是要(yào)求诗人以准(zhǔn)确(què)、鲜明(míng)、含蓄(xù)和高度(dù)凝炼的意象(xiàng)形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬(shùn)息(xī)间的思想(xiǎng)感情(qíng)溶化(huà)在(zài)诗行中的(de)。

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抽象派和意象派的(de)区别是(shì)什么，抽象派(pài)和意(yì)象派的区别(bié)在哪

　　意象派是(shì)要(yào)求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄(xù)和(hé)高度凝炼(liàn)的(de)意(yì)象形(xíng)象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代(dài)表画家不同(tóng)：抽象派代表画家有康定斯基，抒(shū)情(qíng)抽象派代表(biǎo)画家、蒙德(dé)里安，几何抽象派(pài)代表画家等(děng)；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃兹(zī)拉·庞德。

抽象(xiàng)派(pài)和意象(xiàng)派什么区别

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早出现(xiàn)的现代(dài)诗歌流(liú)派，1908~1909年(nián)形成(chéng)于英国(guó)，后(hòu)传入美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞(páng)德(dé)、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最初是对当时诗坛(tán)文风的一种反(fǎn)拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国(guó)文坛，象征主(zhǔ)义(yì)、唯美主义与浪漫主义结成一体(tǐ)，形(xíng)成(chéng)新浪漫主义。

　　意象派是在其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初(chū)，传统诗(shī)歌，尤(yóu)其是浪漫(màn)主义、维(wéi)多利亚诗风(fēng)蜕化成无(wú)病(bìng)呻吟(yín)、多愁(chóu)善感和(hé)伦理说教，只是(shì)“对济慈和华兹(zī)华(huá)斯(sī)模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及(jí)其(qí)意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌(gē)创作的主张。

　　其次，20世(shì)纪(jì)初柏格森(sēn)热(rè)流行，这是自叔本华(huá)以(yǐ)来(lái)非理性主义哲学思(sī)想(xiǎng)在文学界影响的延(yán)伸。

　　意象派(pài)的(de)开(kāi)创者休姆(mǔ)就直接(jiē)受教(jiào)于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直(zhí)觉主(zhǔ)义、生命哲学全盘为意象派所接(jiē)受，成(chéng)为其主(zhǔ)要的(de)理(lǐ)论睁渣依据和(hé)哲学(xué)基础。

　　意象(xiàng)派诗(shī)特别强调(diào)意象和直觉(jué)的功能。

　　同时，象征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌流派为意(yì)象派(pài)开创(chuàng)了新诗创(chuàng)作新路(lù)，尤其是诗的通(tōng)感、色彩及音乐(lè)性，给意(yì)象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象派诗人大(dà)多经历了象征诗歌(gē)创(chuàng)作，所以理论(lùn)界也有(yǒu)人将意象派看(kàn)做象征主(zhǔ)义的分支，实际上意象派和象(xiàng)征主(zhǔ)义诗歌有极大(dà)的(de)本质差异(yì)。

　　意象派不满意象征主义要通过(guò)猜谜形式去寻找意(yì)象背后的隐喻(yù)暗示和(hé)象征意义，不满足于去寻找(zhǎo)表象(xiàng)与思(sī)想之间(jiān)的神秘关系，而要让诗意在表象的描述中(zhōng)，一(yī)刹那(nà)间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约(yuē)束感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说(shuō)理。

　　因(yīn)此(cǐ)意(yì)象派诗短(duǎn)小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个(gè)意象(xiàng)或几个(gè)意象。

　　虽然，象征主义(yì)也用(yòng)意象，两(liǎng)者都以意象为“客观(guān)对应(yīng)物”，但象征(zhēng)主义(yì)把意(yì)象当做符(fú)号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为一种有待(dài)翻译(yì)的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向(xiàng)实在世界”，把重点放在诗的意(yì)象本身(shēn)，即具(jù)象性上(shàng)。

　　让情感和思想融合在意象中(zhōng)，一瞬(shùn)间中不(bù)假思索(suǒ)、自然(rán)而(ér)然地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象派(pài)受日本俳句(jù)和中国(guó)古诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌(gē)革新，首先是从模仿学习(xí)日本俳句开始(shǐ)的(de)。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短(duǎn)诗给(gěi)他们以(yǐ)极大影响。

　　《古(gǔ)池(chí)塘》中“古(gǔ)池塘，青(qīng)蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天(tiān)，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具(jù)有宗教的空静哲理(lǐ)，此地有声胜无声，声响冲破了(le)以前(qián)的(de)凝固、寂(jì)静，传达(dá)出世界宇宙亘古不变(biàn)的(de)禅意(yì)。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗(shī)歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日(rì)本古(gǔ)典(diǎn)俳(pái)句的最后一位诗人(rén)小(xiǎo)林一茶，从小失去父(fù)母，四处流浪，他(tā)的诗歌具(jù)小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询有一种幽(yōu)默感、同情(qíng)心，写弱小(xiǎo)者(zhě)中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩呀(ya)，没(méi)爹没娘的小(xiǎo)麻雀(què)”，意象简洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会自己觅(mì)食(shí)，也不(bù)如家禽，不(bù)愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到人(rén)世(shì)温(wēn)暖，同病相(xiāng)怜之情瞬间体现了出来。

　　他的(de)仿陶(táo)渊明佳(jiā)句“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说青蛙才是(shì)真(zhēn)正超脱(tuō)的(de)，没理性的，而陶渊明的(de)超(chāo)脱(tuō)是痛苦的，见南山后回来也未(wèi)必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽(fěng)自己(jǐ)，感(gǎn)叹人(rén)生。

　　意象派诗人进一步发现(xiàn)日本(běn)俳句(jù)源于中国格律诗(shī)。

　　在(zài)他们看来，中国诗是组合的(de)图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中(zhōng)，是纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独(dú)钓寒(hán)江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树(shù)昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国(guó)诗(shī)歌(gē)完(wán)全由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏幅(fú)挂(guà)于眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的这种表现意(yì)象而不(bù)加评(píng)价的诗(shī)风，正(zhèng)与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中，看到了一种语言(yán)与意象的魔力(lì)，从而产生(shēng)对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示(shì)某种神秘意蕴，主张寻找出汉(hàn)语中的(de)意象，提出英文诗创(chuàng)作(zuò)中也应该(gāi)力图(tú)将全诗浸(jìn)润在(zài)意象(xiàng)之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作中表现出的鲜明(míng)的艺术特征主要有三点。

　　 第(dì)一，意(yì)象派(pài)要求诗歌直接(jiē)呈现能传达情(qíng)意的(de)意象，以(yǐ)雕塑和(hé)绘(huì)画的手法表现意象，反对(duì)音乐(lè)性和(hé)神秘性的(de)抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评(píng)论。

　　庞德(dé)概括意(yì)象诗(shī)的(de)定义为：“意象是在一(yī)瞬间呈现出的(de)理性和感情的(de)复合体。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有(yǒu)一个字的(de)现代小(xiǎo)诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹(shā)那间(jiān)感(gǎn)悟到生活的(de)全部内(nèi)涵。

　　再如艾米(mǐ)的代(dài)表(biǎo)作《中年》：“仿(fǎng)佛(fú)是(shì)黑(hēi)冰，/被无知的溜冰者，/划满(mǎn)了(le)不(bù)可解的漩涡纹，/这(zhè)就(jiù)是我的(de)心被磨(mó)钝了的(de)表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝(dùn)了(le)的表面”等(děng)意象的显示中，瞬间传(chuán)递(dì)出只可意会、不能言传的诗(shī)人对(duì)人到中(zhōng)年茫然(rán)无(wú)奈的内心感受。

　　 意象诗的(de)构成方式主要有：1 意象层递(dì)：按照事物发展的客观(guān)规律，有(yǒu)条理，有(yǒu)层次地组合(hé)意(yì)象(xiàng)。

　　如中国(guó)诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低(dī)见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从(cóng)天空到大地(dì)，意(yì)象鲜明(míng)，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十(shí)足的(de)一代，/你们这极不自然(rán)的一派，/我见过(guò)渔民在太阳(yáng)下野(yě)餐，/我见过他(tā)们和邋遢的家(jiā)属一起，/我(wǒ)见(jiàn)过他(tā)们微笑时露出(chū)满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比你们有福，/ 他们就(jiù)是比我有福，/岂不(bù)见(jiàn)鱼在(zài)湖(hú)里(lǐ)游，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的(de)，鱼在水中自由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席(xí)地(dì)就餐，同邋遢的家人一起，不文(wén)雅地大笑；看着自由生活(huó)的渔民的(de)我又等而次之，然而我却能看穿你(nǐ)们这(zhè)“派头十(shí)足的一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的(de)对比中，对那些(xiē)自诩为高贵典雅、派头十足然(rán)而(ér)却(què)是矫揉(róu)造作(zuò)的文人，发起了(le)挑战，主张(zhāng)现(xiàn)代诗人(rén)应当像(xiàng)在水(shuǐ)中自(zì)由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈(chén)规旧(jiù)律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本质(zhì)涵义(yì)的意(yì)象，巧(qiǎo)妙地叠合在一起，意象与意象之间构成修饰(shì)、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之上》：“静静的码头之上，/半夜(yè)时(shí)分(fēn)，/月亮(liàng)在高高的(de)桅杆(gān)和(hé)绳索(suǒ)间缠住了(le)身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球(qiú)，/孩子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃的气球意象(xiàng)叠印起来，以月(yuè)亮象征(zhēng)现代人和现代生活，与带有修(xiū)饰含义(yì)的气球意象叠加以后，及其(qí)月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋(liàn)人的《少女》：“树(shù)进入了我的双手，/树液升上我(wǒ)的双(shuāng)臂。

　　/树生(shēng)长在(zài)我的胸中(zhōng)往下(xià)长，/树(shù)枝从(cóng)我身上长出，/宛(wǎn)如臂(bì)膀。

　　//你是(shì)树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗(luó)兰(lán)。

　　/你(nǐ)是个孩子(zi)，/而在世界看来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以(yǐ)充满生机的“树”的意象，叠加和(hé)修(xiū)饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫(zǐ)罗兰(lán)叠(dié)加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少(shǎo)女和爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树(shù)一样充(chōng)满生(shēng)机，这一切滋(zī)润(rùn)着“我”的成(chéng)长和生命历程，尽管这些(xiē)在世俗者看来都是些无稽(jī)的(de)蠢话。

　　在意(yì)象的叠加(jiā)中，我们体(tǐ)味到(dào)了紫罗(luó)兰般(bān)少女的美丽(lì)温(wēn)柔、青(qīng)苔绿树般的(de)生命张力(lì)。

　　 3 意象(xiàng)并(bìng)置：把不同时(shí)间，空间的两个可见(jiàn)意象并列在一(yī)起，借以启发(fā)和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组(zǔ)合(hé)，可以称(chēng)为(wèi)一个视(shì)觉的和弦。

　　它们(men)的联合使(shǐ)人获得了一个与(yǔ)两者都不同的(de)意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引(yǐn)发的情(qíng)感情(qíng)绪已脱(tuō)离了(le)其中的某一意象(xiàng)含义(yì)，而具有一种全新(xīn)的感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧萧下(xià)，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶与江水的意象已经转化为(wèi)除旧布新走向未(wèi)来的含(hán)义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板桥霜”是表现孤独的游子(zi)远行他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦(kǔ)难。

　　庞(páng)德(dé)作为意象派诗(shī)歌的里程碑(bēi)式作品《在一个地铁(tiě)车(chē)站》： 人(rén)群(qún)中这些面孔幽(yōu)灵般(bān)显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象，人群中(zhōng)的脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣并置在一(yī)起，这完全是在(zài)匆忙的行走(zǒu)的人群中获(huò)得(dé)的(de)瞬(shùn)间(jiān)意象，写出(chū)了诗人一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁(tiě)车站的密密麻麻的人群中，诗(shī)人(rén)站立其间，过往的(de)行人迎面而来，匆匆忙忙从(cóng)身边(biān)走过，整个(gè)气氛阴(yīn)森潮湿，令(lìng)人窒息(xī)。

　　几(jǐ)张女(nǚ)人和(hé)孩(hái)子苍白美(měi)丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清(qīng)沉闷(mèn)，给(gěi)人一种愉快的感(gǎn)觉，从而感受到一些活(huó)力。

　　两个并置的意象映入大脑，构(gòu)成俗陋与(yǔ)优(yōu)美，潮闷与清(qīng)新对(duì)比强(qiáng)烈的(de)画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤(jǐ)压感(gǎn)，描(miáo)绘出现代人内心(xīn)的(de)焦虑不安(ān)、紧(jǐn)张动荡、繁忙(máng)而又单调的生活现实，同时又展(zhǎn)示了心灵对自然美(měi)的依(yī)恋(liàn)与向往。

　　 第二(èr)，意象(xiàng)派(pài)诗歌(gē)的语言简洁明了(le)，不用(yòng)没有意义的(de)形容词(cí)、修(xiū)饰语，去(qù)掉装饰(shì)性的(de)花边，反对(duì)卖弄词藻，诗行短小，意象(xiàng)之间具(jù)有跳(tiào)跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不(bù)免误译，但语言的简(jiǎn)洁明快也(yě)可见一斑。

　　再如美国著名意象派诗人威廉(lián)斯的《红(hóng)色手推车小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆红色/小车(chē)/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人(rén)对(duì)中产(chǎn)阶级生活的(de)向往一(yī)目了然地传(chuán)达(dá)了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱(chàng)吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注重(zhòng)意象组合的内在(zài)韵律与(yǔ)节奏，将意象(xiàng)与所(suǒ)蕴含(hán)的思(sī)想(xiǎng)情感(gǎn)融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对(duì)按固(gù)定音步写(xiě)诗，认为均匀的(de)格律诗是(shì)等时性的(de)、起(qǐ)催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意(yì)象派发现(xiàn)日本诗不押韵，中(zhōng)国诗通(tōng)过汉学家逐字注释稿翻译，也就成了自(zì)由体诗。

　　所以，意(yì)象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他(tā)们主张诗(shī)歌音乐性要自然(rán)，要注重事物内(nèi)在(zài)的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中起了(le)推(tuī)广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两种形式：其一是主观意象；其(qí)二是(shì)客(kè)观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态(tài)可分为两(liǎng)种创作倾向：其(qí)一为静(jìng)态意(yì)象派(pài)，以艾米、奥(ào)尔丁顿(dùn)、杜立特尔为(wèi)代表(biǎo)，崇(chóng)尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风(fēng)景(jǐng)画诗(shī)。

　　如(rú)艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发(fā)红，/而在(zài)莲花中，/它却像泪珠(zhū)般苍(cāng)白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓还是(shì)一片(piàn)枫叶，/轻轻地落在(zài)水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一(yī)幅美丽的风景画幅。

　　其(qí)二是动态意象派(pài)，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发(fā)表了《漩涡》诗札，标志新创立(lì)的(de)“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德(dé)主张在意象(xiàng)诗歌原则下(xià)，更强(qiáng)调诗歌的(de)动感和活力，认为(wèi)：“意(yì)象(xiàng)不(bù)是观点，而是放亮的(de)一(yī)个节(jié)或(huò)一个(gè)团，它(tā)是(shì)我能(néng)够而且可能必须称之(zhī)为漩涡(wō)的东西，通过它(tā)，思想不断地(dì)涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创(chuàng)作(zuò)上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美学(xué)观念和艺术风格虽(suī)然各有差异(yì)，但他们在创作上却形成了(le)某(mǒu)些一(yī)致的倾向。

　　无论(lùn)是(shì)庞德、艾米，还是叶赛宁，意(yì)象派诗都表现一种感伤、苦闷(mèn)和充满希望(wàng)的(de)情调。

　　意象派(pài)诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象(xiàng)」是「具象」的相对概念，是就(jiù)多种事物抽出其共(gòng)通之点(diǎn)，加(jiā)以(yǐ)综合(hé)而成一个新(xīn)的概念，此一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想(xiǎng)脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风格而言，包(bāo)含多种流派，并非某(mǒu)一个(gè)派别的名称：它的形成是经过长期持续演(yǎn)进而(ér)来的。

　　但无论(lùn)其(qí)派(pài)别如何，其共同的特质都(dōu)在于(yú)尝试打破绘(huì)画(huà)必须(xū)模仿自然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观(guān)念衍小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询生的各种形式，成为二十世纪(jì)最流行、最(zuì)具(jù)特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象(xiàng)力为创(chuàng)作的(de)出发点(diǎn)，排斥任何具有象征性(xìng)、文学性、说明性的表(biǎo)现(xiàn)手法，仅(jǐn)将造形和色彩加以综(zōng)合、组织在画(huà)面上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现出(chū)来的纯粹形色，有类似于音(yīn)乐之处(chù)。

　　 抽象绘画(huà)的发(fā)展趋(qū)势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为出发点，经立体主(zhǔ)义(yì)、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的(de)倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称(chēng)热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术(shù)理念为(wèi)出发点，经(jīng)野(yě)兽派、表现主义发展出来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个(gè)画(huà)派可以康丁(dīng)斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家(jiā) 康(kāng)定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代(dài)表画家(jiā)，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表(biǎo)作(zuò)《构成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫(fū)莱茵河(hé)西发里亚(yà)艺品收藏室）、《构成第七(qī)号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横线(xiàn)和竖线(xiàn)加以结合(hé)，形成直角(jiǎo)或长方形，并在其中安排红、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也用(yòng)灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义(yì)倡导者，也是几何抽(chōu)象(xiàng)派(pài)画家，代(dài)表作《飞机起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青色三(sān)角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理(lǐ)论(lùn)和(hé)音乐(lè)式和谐(xié)造(zào)成(chéng)独特的(de)几(jǐ)何风(fēng)格，例(lì)如(rú)《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了许多含(hán)有哲理性和富稚拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡(bǎo)美术馆(guǎn)）、《干道(dào)与(yǔ)支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆)

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