敬告：本文包含一定非常识的(de)边缘知识，以(yǐ)及(jí)部分(fēn)未经证实的信息，可(kě)能会(huì)影响观看者三观，请自带(dài)良好的分辨(biàn)能力(lì)和接(jiē)受态度。如(rú)感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会(huì)上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总(zǒng)共有三张纸和六面的内(nèi)容，而且呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁的痕(hén)迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后(hòu)被救出来(lái)的文件。令人感兴(xīng)趣的(de)地方是，这份手稿上(shàng)面研究的不是物理或(huò)者数(shù)学，而是牛顿想通过研究古埃及的(de)金字(zì)塔，来一(yī)窥圣经上末世论的研(yán)究(jiū)过程。

今天我们(men)就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是(shì)一位伟(wěi)大的科学家，提出了万(wàn)有引力(lì)牛顿三大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几(jǐ)乎同时(shí)。其实(shí)牛顿(dùn)除了是(shì)物理学(xué)家数学家(jiā)以外，他(tā)也很(hěn)热衷于天文学自然(rán)哲学还有炼金术，很多人(rén)觉得很奇(qí)怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研(yán)一些与科学对(duì)立(lì)的(de)玄学东西(xī)呢(ne)？比如说神学。

但是实际上牛顿(dùn)一生(shēng)都信仰上帝(dì)，他写了(le)许多的(de)书，这些书中几乎有80%是写关于神(shén)学的。所以牛顿(dùn)是一个完(wán)完全全有神(shén)论者，他(tā)做的一系(xì)列的科学研究也是为(wèi)了更好(hǎo)地去证明上帝的存在，所以他从一开始就在研究神学而并(bìng)非后期转行。用牛顿的(de)话来说，小到(dào)纽扣，大到飞(fēi)机看(kàn)一眼(yǎn)就(jiù)知道这(zhè)不是自然形成的，而是出(chū)于智慧(huì)的设计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙的规则(zé)证明了上帝有多厉害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯就曾经这样形容牛(niú)顿。他说牛顿(dùn)不(bù)是(shì)理性时代(dài)的(de)第一(yī)人，他是(shì)最(zuì)后(hòu)一位魔法师，所以我们可以(yǐ)知(zhī)道物理学(xué)成就只是牛(niú)顿(dùn)毕生所研(yán)究的(de)领域(yù)里面(miàn)，其中一小部分而(ér)已。

那在开头(tóu)提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研(yán)究什(shén)么呢(ne)？他其(qí)实是想(xiǎng)要(yào)了(le)解古埃及(jí)人所使用的长度单位实际上到(dào)底是多长(zhǎng)。那他为什么(me)要研究(jiū)这(zhè)个呢？其中最重要(yào)的一个原因是想用(yòng)来在天文(wén)的尺(chǐ)度上(shàng)面验证自己提出的万有(yǒu)引力的(de)定律(lǜ)，为(wèi)了做到这点他(tā)就必(bì)须知道地(dì)球的周长是多少，其实地球的周长有多长(zhǎng)，早在(zài)公元前200年左右就有古希腊的(de)数学家厄拉托西(xī)尼给(gěi)计(jì)算(suàn)出(chū)来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这个数据不够准确，于是他又找(zhǎo)到了另(lìng)一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这(zhè)位阿(ā)纳科西曼德(dé)是世界上(shàng)第一位绘制出(chū)世(shì)界地图的人，牛顿就觉得(dé)他的数(shù)据会(huì)比(bǐ)较准确。但是这里出现了一个问题(tí)，阿纳科(kē)西曼德所使用(yòng)的数(shù)据长度单位跟牛(niú)顿所使用的长度单位完全不同，古希(xī)腊人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一(yī)番(fān)推(tuī)测认为古希腊人所使用的长度单位很(hěn)可(kě)能源自于埃及(jí)人所使用(yòng)的(de)单位。

于是，牛(niú)顿(dùn)找了在当时研究(jiū)古希腊(là)金字塔的第(dì)一(yī)人(rén)约翰(hàn)格利弗的著作。试图去了解(jiě)古(gǔ)希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使用的长(zhǎng)度单(dān)位到底有(yǒu)多(duō)长，所以只要了(le)解金字塔所使用的长度单位到底有多(duō)长，他就可以(yǐ)反推(tuī)出(chū)阿(ā)纳科西曼德(dé)所提出的地(dì)球周长数据。从(cóng)而尽可能地从天文(wén)学的(de)程度上去(qù)验证他的万(wàn)有引(yǐn)力定(dìng)律(lǜ)。所以(yǐ)统一度量衡这个东西实在(zài)是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以研究(jiū)古(gǔ)埃及的长度单位还(hái)有(yǒu)另一(yī)个原(yuán)因，那就是他想要了解旧约圣经(jīng)上所描(miáo)述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中就(jiù)描(miáo)述了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹(yóu)太教的末世(shì)论这(zhè)很有(yǒu)可能(néng)就是(shì)所谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的(de)就是(shì)所罗门王所(suǒ)建造(zào)的所(suǒ)罗(luó)门(mén)圣殿(diàn)，在公元前960年(nián)建造(zào)完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁了(le)。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建(jiàn)，这(zhè)就(jiù)是第(dì)二圣(shèng)殿。但(dàn)是这第二圣殿(diàn)在公(gōng)元70年的时候又被罗马帝国镇(zhèn)压(yā)犹太人的将军(jūn)提图斯(sī)给摧毁掉(diào)，只留(liú)下一(yī)面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在(zài)犹太教的末世论之中，未来(lái)将会(huì)有一位弥赛(sài)亚降临(lín)，并且(qiě)在(zài)圣(shèng)殿山上(shàng)建(jiàn)立起第(dì)三圣(shèng)殿复兴伟(wěi)大古(gǔ)老的以色列王国(guó)，然后人类将会进入到一个幸(xìng)福的(de)时代(dài)。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实(shí)指的就(jiù)是一个悲惨时代的结束(shù)，然后进入到一个幸福的新(xīn)时代。

在圣经(jīng)里就有(yǒu)很(hěn)多完(wán)整的对(duì)于(yú)第三(sān)圣殿外观的描述。记载(zài)了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认(rèn)为(wèi)圣经(jīng)里所(suǒ)有的内(nèi)容都有他的奥秘(mì)在(zài)里面，不是可以随(suí)便瞎写(xiě)的，他之(zhī)所以写得(dé)这么详细一定有他的原因。所以只(zhǐ)要了(le)解了这个第三圣殿(diàn)的(de)实(shí)际尺度就(jiù)可以知道末世(shì)论什(shén)么时候会发生，弥赛(sài)亚(yà)什么时候会降(jiàng)临，这就(jiù)是他为(wèi)什么(me)研究金(jīn)字(zì)塔的原因。

有趣的是(shì)，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写的建筑都(dōu)在现实考古中被(bèi)一一发(fā)现，所以这也让很多人相信圣(shèng)经里面的内容现实(shí)存在的可信度很高，包(bāo)括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读了一些(xiē)对于未来(lái)世界的预测，这个有机会再(zài)详细讲解，当然这里不(bù)是为了(le)宣扬一(yī)些(xiē)宗(zōng)教信仰(yǎng)，只是想让大家更加地了(le)解(jiě)牛顿到底做了什么，包括他(tā)为什么转行研究神学。

我们也能(néng)从这份(fèn)手稿里感受到(dào)牛顿对于追求(qiú)真(zhēn)理(lǐ)的较真，不惧怕(pà)麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个(gè)长度单位，他就愿意花费这(zhè)么多精力去研究，这(zhè)也是他站在科学角度上(shàng)对(duì)待科学(xué)的严(yán)谨和尊重。

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