胡服骑射的故事(shì)及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的故事的。

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胡服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即位的(de)时(shí)候，赵(zhào)国正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落(luò)时期(qī)，就来连中山那(nà)样的(de)邻界小国也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的战(zhàn)争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理位(wèi)置(zhì)上(shàng)，东北同东(dōng)胡相接，北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到(dào)胡人在(zài)军事服饰方面有一些(xiē)特别的(de)长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居(jū)和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如(rú)绝(jué)弦，是当今之快速反(fǎn)应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑兵(bīng)的(de)优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的(de)思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机动力(lì)强而(ér)且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策(cè)·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫(gōng)，召肥义与议(yì)天下(xià)，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励(lì)行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原(yuán)华夏族人的(de)宽衣博带长袖(xiù)大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋(qū)势(shì)，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家(jiā)的(de)强大，进行胡服骑(qí)射(shè)改(gǎi)革的(de)故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山(shān)国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向(xiàng)北(běi)直(zhí)至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄(h兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只uáng)河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么做，一定(dìng)能把北(běi)方胡人的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国(guó)君，现在我要人(rén)民改穿胡服(fú)，而叔(shū)父您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利(lì)人民为根(gēn)本；处理政事要有一定原(yuán)则(zé)，要(yào)以施(shī)行(xíng)政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要先(xiān)让(ràng)百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族(zú)近(jìn)臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地(dì)区(qū)在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游观(guān)，让周边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背(bèi)人心(xīn)的(de)举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释(shì)说：“我国东(dōng)面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵(qīn)犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水(shuǐ)围(wéi)灌鄗(hào)城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难(nán)，一报中(zhōng)山国(guó)之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公(gōng)子(zi)成(chéng)镇腊幡(fān)然(rán)醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿(chuān)胡(hú)服的(de)法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡(hú)人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

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