割礼这个风俗主(zhǔ)要是(shì)集中在(zài)埃(ā腰围88是多少 腰围88是多少码i)塞尔(ěr)比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些(xiē)人的身(shēn)上的，在我(wǒ)们如今看起来这并不是一个(gè)正确的做法，这(zhè)次我们就来了解一些犹太人割(gē)礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候(hòu)，对于他们的身体做的一种割礼，其(qí)实在如今的文明社(shè)会看起(qǐ)来(lái)的话(huà)是很不人道的，那么割礼究竟是(shì)割的什么地方呢(ne)?为什么那(nà)么痛苦的做法如今还是(shì)有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是(shì)从很(hěn)早的时候就(jiù)流传下来的(de)，其实发生在(zài)很(hěn)早以(yǐ)前，当时的人间已(yǐ)经变了模样(yàng)，人(rén)们之(zhī)间再(zài)也没有了善良，也(yě)没(méi)有了爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中的日子，这个人(rén)间都(dōu)笼罩(zhào)了阴暗(àn)的雾气，上(shàng)帝对于人们非(fēi)常(cháng)的(de)失(shī)望，而耶(yé)稣(sū)却(què)非(fēi)常爱(ài)自己(jǐ)的孩子们，所以他想要去(qù)救这些自己子民(mín)，所以他在人(rén)间挑选了一个人(rén)，他(tā)和(hé)这(zhè)个人立(lì)下约定，只要这(zhè)个人信奉他(tā)，照(zhào)着他的旨意去做事情，那么他就会(huì)得到所有的福报，而且他的子孙(sūn)也会有同(tóng)样(yàng)的福报(bào)。

犹太人

这个的(de)人就是亚伯兰，他那(nà)个时(shí)候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他(tā)的妻子给(gěi)他(tā)生了(le)一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也(yě)没(méi)有出现过，直到以实(shí)玛13岁(suì)之后，耶(yé)稣再次(cì)的出(chū)现在了亚伯(bó)兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的(de)他的约定(dìng)，并且还告诉(sù)他，他们之间(jiān)彼此的约定(dìng)中的(de)福泽(zé)不(bù)仅会(huì)让亚(yà)伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙(sūn)孙都是(shì)会承受(shòu)更多(duō)的(de)恩(ēn)典(diǎn)的。

割礼是割(gē)什么

在(zài)这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的(de)后裔子子孙孙(sūn)，越(yuè)来(lái)越(yuè)繁多，而且丰富富(fù)饶(ráo)，而且(qiě)还(hái)赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间(jiān)的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕(pà)是他买(mǎi)来的孩(hái)子都是(shì)要(yào)接受割礼的(de)，因为这(zhè)样才能蒙(méng)受上(shàng)帝的恩典(diǎn)，如果没有割(gē)礼的记号的(de)话，那么就不是神(shén)赐(cì)福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯(bó)兰(lán)改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的(de)妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继承人(rén)的，亚(yà)伯兰(lán)罕让全(quán)族(zú)的(de)人都(dōu)做(zuò)了割礼，目的是要证明(míng)自己(jǐ)对于上帝(dì)的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后(hòu)代的子(zi)子(zi)孙孙违背了对上帝的(de)承诺的(de)话，那么就(jiù)要承受上帝(dì)对他们(men)的惩(chéng)罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割(gē)礼就(jiù)成了犹太人的一(yī)种的(de)传(chuán)统，孩子在出生8天之后就要进行割(gē)礼(lǐ)。

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