赶尸(shī)也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样(yàng)。把(bǎ)内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没多(duō)久(jiǔ)就开始火(huǒ)化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科(kē)学的(de)说法是(shì)寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别(bié)派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产生一定的电流(liú)给特定的(de)神(shén)经带动还(hái)未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩(suō)就(jiù)产生(shēng)了动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃(líng)的主要作用是(shì)通(tōng)过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为也有听到了(le)反而(ér)过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让(ràng)尸体产生动作(zuò)的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在(zài)《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回(huí)家的(de)方式，古代曾(céng)有鸟载人(rén)归(guī)的传说，在(zài)四川三(sān)星堆中(zhōng)发现的一些法器，其(qí)实就是(shì)盛放尸体的(de)东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往(wǎng)会被(bèi)制成木(mù)乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在一(yī)根很长的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各个部位通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下(xià)是(shì)一个(gè)铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么(me)一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道(dào)路和现在完全不一样，那(nà)个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发(fā)出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器(qì)具(jù)就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相(xiāng)关(guān)固(gù)定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化(huà)了程(chéng)序，把(bǎ)死人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更(gèng)多(duō)的(de)来自影视剧(jù)里面，特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里(lǐ)关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然(rán)后有一排的(de)尸(shī)体跟(gēn)着。有时(shí)候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父(fù)母(mǔ)，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶(yè)落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在(zài)外(wài)面去(qù)世，若是不(bù)将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就(jiù)会(huì)变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样的传统，再加上古代(dài)不(bù)像现在这样(y说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思àng)交通发(fā)达。在古代(dài)，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔(gé)着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运(yùn)送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人(rén)的(de)思想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运(yùn)回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思(shī)的(de)人(rén)，会(huì)一边摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂(hún)魄就能(néng)一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多的见(jiàn)于民(mín)间，但是在清(qīng)朝，也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕竟(jìng)很多(duō)死刑(xíng)犯的(de)处决(jué)，不(bù)一定是在犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱。而且(qiě)很(hěn)多官差也不大乐意(yì)做这种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就干脆(cuì)了找来了赶尸人(rén)，让他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的(de)尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引(yǐn)路，而且两个人在路上也(yě)互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人(rén)居住的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并不(bù)是一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官方(fāng)处决的(de)、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的(de)人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫(pò)死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么(me)人能从(cóng)事这个职(zhí)业？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个条(tiáo)件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突(tū)然(rán)喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测试(shì)：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是(shì)能挑起来(lái)，并送到指定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让(ràng)测试(shì)者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这(zhè)三个测(cè)试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思>
为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是在湘西那(nà)边才有，但是(shì)为啥(shá)在其他(tā)地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在(zài)其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸人压根(gēn)就不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后(hòu)，随着交通越来(lái)越便(biàn)利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通工(gōng)具来完成(chéng)。

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