赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这个(gè)名字就(jiù)可以(yǐ)让(ràng)人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是非(fēi)常(cháng)让人忌(jì)惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上经常(cháng)看到一些类似的(de)电(diàn)视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是(shì)非常的害怕，事(shì)实(shí)上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什(shén)么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料(liào)得(dé)知，历史上确(què)实有这(zhè)样的东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不(bù)是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸(shī)人将尸体分尸以(yǐ)后(hòu)涂上一些(xiē)特(tè)制的(de)药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不(bù)是自己动的，而(ér)是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人(rén)误(wù)以为是死者了(le)，其实这些背尸人身(shēn)上背着的才(cái)是(shì)尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体的(de)人将自己的身体埋(mái)在(zài)一个大黑炮里边，头(tóu)上带(dài)一顶非(fēi)常大(dà)的草帽子(zi)，从很远的地(dì)方看，就相(xiāng)当于一具尸(shī)体，连面部轮(lún)廓都很难看清(qīng)。而(ér)至(zhì)于湘西赶尸的(de)赶(gǎn)尸人(rén)又是谁呢？其实他们(men)就是一个术(shù)士，在背(bèi)尸人(rén)的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路(lù)。而为什(shén)么会(huì)惹(rě)得很多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶尸(shī)人(rén)和背尸人(rén)两个故意(yì)营造出一个恐怖(bù)的(de)气氛(fēn)来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这些人(rén)身上都带着一(yī)些特(tè)制的东西(xī)，比如说(shuō)头目见等一系列(liè)辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的(de)方式又(yòu)是做何(hé)而来呢？
这还要从(cóng)很(hěn)久以前(qián)说起，在古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是(shì)非常不方便的。有的(de)时(shí)候外(wài)出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了(le)中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家以后。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了这(zhè)样(yàng)的一个方法，在湘西就有这样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以(yǐ)前(qián)的(de)湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到故(gù)乡的话，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的人(rén)也(yě)是(shì)利用这个事情谋得(dé)了一些财物，同时也创造出(chū)了这一类职(zhí)业。这些人利用(yòng)特殊的方式(shì)，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现(xiàn)在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘西赶尸也(yě)并(bìng)不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到(dào)底是(shì)怎么做的呢(ne)？仔细(xì)查阅了一番(fān)资料以后，发现古代的这(zhè)些方式(shì)和(hé)电视剧里的(de)有异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧里的那(nà)些恐怖情节，不(bù)免让人从(cóng)潜意识(shí)里对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实是(shì)并(bìng)不可怕(pà)的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分(fēn)为(wèi)上中下(xià)三法，上中下三法各有不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的(de)道士做(zuò)法(fǎ)，让死亡(wáng)的(de)人自行走(zǒu)到目(mù)的地，这也是(shì)湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上乘(chéng)的法术(shù)了。而(ér)中法是将死者(zhě)的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者(zhě)背到目的地(dì)，然后前面(miàn)有一个道士(shì)指引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一(yī)个最通(tōng)用的一个(gè)法术，大多数(shù)人也都选择去用这个。而(ér)下法(fǎ)是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的(de)解释(shì)了(le)，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里(lǐ)不得不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹的(de)？

这个是充满(mǎn)了神奇(qí)色彩的，谁也没(méi)有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在(zài)书上却有详细(xì)的记(jì)载。在人(rén)死了以后，道士(shì)来(lái)了(le)以(yǐ)后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自(zì)己的方法镇住王者(zhě)的三(sān)魂七魄，然后再用符压住(zhù)死(sǐ)者的(de)气魄(pò)不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的(de)三魂(hún)七(qī)魄(pò)以后，道(dào)士(shì)就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操作步(bù)骤(zhòu)也(yě)并不是非常的清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣(qù)的人(rén)可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小编(biān)在这里就不一一(yī)做解释了。反正最后道士用(yòng)一系列(liè)的操作(zuò)以(yǐ)后，尸体就(jiù)会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须(xū)是(shì)昼(zhòu)伏(fú)夜出。如(rú)果(guǒ)在晚(wǎn)上的(de)时候(hòu)碰到(dào)了活物，那(nà)么法术(shù)就会被(bèi)破坏(huài)，尸体就会倒下去，再(zài)也起不(bù)来了(le)。所以在古代的(de)时候，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自(zì)觉(jué)的将家里的(de)所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不(bù)出，以免打破(pò)了赶(gǎn)尸(shī)人赶(gǎn)尸的(de)路。

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湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是(shì)书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有可能(néng)只是一个传说而(ér)已，各位(wèi)就当(dāng)个故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不要太(tài)当真。

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