大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意(yì)思(sī)，长河落日圆啥(shá)意思是(shì)“长河落日(rì)圆(yuán)”的(de)意思：无尽(jǐn)黄河上(shàng)落(luò)日浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直长河落日圆(yuán)是什(shén)么(me)意思(sī)，长河落(luò)日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河(hé)落日圆(yuán)”出自唐(táng)代(dài)王维的诗《使至塞上》，全(quán)诗如下：单车欲问边，属(shǔ)国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘单车想去慰问边关(guān)，路经的属国(guó)已(yǐ)过居(jū)延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上，无(wú)尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说699年—761年(nián)），河东蒲州（今山西运(yùn)城）人，祖籍(jí)山西祁县，唐(táng)朝著名诗人、画家，字(zì)摩诘(jí)，号摩诘居(jū)士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛(fú)”之称。

　　今(jīn)存(cún)诗400余(yú)首，重要诗作(zuò)有《相思(sī)》、《山居(jū)秋暝》等(děng)。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通佛(fú)学(xué)，精通诗、书、画(huà)、音乐等，与孟浩然合(hé)称“王孟(mèng)”。

　　苏轼(shì)评(píng)价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘(jí)之画(huà)，画(huà)中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么意(yì)思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意(yì)思——浩瀚的(de)沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上云天，无尽的(de)黄河上落日浑(hún)圆。

　　这是千古流传(chuán)的名(míng)句，描述(shù)了塞外(wài)孤寂、死静、萧条的画面，给(gěi)人凄凉(liáng)的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠(mò)，只有(yǒu)用一个“大”字才能状(zhuàng)其景观；在这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那远(yuǎn)处独起的一股炊(chuī)烟，既显得(dé)孤单，又格外(wài)醒目(mù)，也只有“孤烟”二字(zì)方能状其(qí)神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随(suí)一“直”字，使景物一下子变得挺拔坚韧，刚(gāng)直有(yǒu)力。

　　“长(zhǎng)河(hé)落日圆”，苍(cāng)茫(máng)的沙漠，没有山，没有(yǒu)树(shù)，只有黄河横贯其间。

　　视野(yě)所及，大漠无边无际，黄(huáng)河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心头(tóu)。

　　而“长河”之上，是那(nà)一轮圆(yuán)圆(yuán)的落(luò)日(rì)，这里的(de)“圆”字与前面的“直”字，都(dōu)用得逼真(zhēn)传(chuán)神(shén)，难以(yǐ)言其妙处(chù)。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱(líng)所说(shuō)：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　合(hé)上书一想，倒像是(shì)见了(le)这(zhè)景的。

　　若(ruò)说再找两个(gè)字换这两(liǎng)个，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”这不(bù)是描写(xiě)河流的(de)句子(zi)，它其实(shí)是具(jù)体描写(xiě)进入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面(miàn)开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什(shén)么奇观异景，烽火台燃起的那一(yī)股浓(nóng)烟就显得格外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单调，紧(jǐn)接一(yī)个“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲(jìn)拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦(luán)林木，那横贯其间的黄河，就非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本来容(róng)易(yì)给人以(yǐ)感伤的印象，这(zhè)里用(yòng)一“圆”字，却给人(rén)以(yǐ)亲切温暖(nuǎn)而(ér)又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不(bù)仅(jǐn)准确地描(miáo)绘(huì)了沙漠(mò)的景象，而且表现了作(zuò)者的深切的感受(shòu)。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴(fù)边疆慰问(wèn)将士途中(zhōng)所(suǒ)作的一首纪(jì)行诗，记述出使塞上的(de)旅程以及(jí)旅程中所见的塞(sāi)外风光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲问边(biān)，属国过居(jū)延(yán)。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候(hòu)骑(qí)，都护(hù)在燕然(rán)。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆车(chē)，车(chē)辆少，这里形容(róng)轻车简从。

　　问边：到(dào)边(biān)塞去看望，指慰问(wèn)守卫(wèi)边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释：一(yī)指少数民族附属(shǔ)于(yú)汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属(shǔ)国。

　　二指官(guān)名，秦汉时(shí)有(yǒu)一种官职名为典(diǎn)属国，苏(sū)武(wǔ)归汉后(hòu)即授典属国官职裂答。

　　属国，即典(diǎn)属国的简称，汉代称负(fù)责外(wài)交事物的官员为典属国，唐人有时以“属国”代(dài)称出使边陲的使(shǐ)臣，这里诗人(rén)用来(lái)指自己使者的身(shēn)份。

　　居(jū)延：地(dì)名，汉代称居延泽，唐(táng)代称居延海，在(zài)今内蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州(zhōu)刺史部有张掖居延属国(guó)，辖境(jìng)在居延泽一带。

　　此句(jù)一般注本均(jūn)言王维路过居延。

　　然而(ér)王(wáng)维此次出(chū)使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编(biān)的《中(zhōng)国历代诗歌选》认为此句是写(xiě)唐(táng)王(wáng)朝“边塞的辽(liáo)阔，附属国直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的枯(kū)蓬，此处茄键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是(shì)指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处(chù)大约是指凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有二解：一云(yún)古代边防报警时(shí)燃狼粪，“其烟直(zhí)而(ér)聚，虽风吹之(zhī)不(bù)散”。

　　二云塞(sāi)外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实(shí)地考察者证实，确有(yǒu)旋(xuán)风(fēng)如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐代(dài)边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及(jí)暮(mù)，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候(hòu)所(suǒ)至，大率相去(qù)三(sān)十(shí)里，每日初(chū)夜，放烟一(yī)炬，谓(wèi)之平(píng)安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一(yī)说指流(liú)经凉州(zhōu)（今(jīn)甘肃武(wǔ)威）以北沙漠(mò)的(de)一条内(nèi)陆(lù)河，这条河在唐代叫(jiào)马成河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址(zhǐ)在今(jīn)宁夏固原东南(nán)。

　　候骑(qí)：负责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维出使河西并不经过萧关，此处大(dà)概是用何逊诗“候(hòu)骑出萧关，追兵(bīng)赴马邑”之(zhī)意，非(fēi)实写。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其(qí)长官称都护，每府派大都护一(yī)人，副(fù)都(dōu)护二人，负责辖区一(yī)切(qiè)事(shì)务。

　　这里指前(qián)敌统帅(shuài)。

　　燕(yàn)然：古(gǔ)山名，即今(jīn)蒙古国(guó)杭(háng)爱山。

　　这(zhè)里代指前(qián)线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率军大破(pò)单于军，“遂登燕然(rán)山，去塞三(sān)千余里，刻(kè)石勒(lēi)功，纪汉(hàn)威德，令班固情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说(gù)作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓(wèi)在途中遇到候(hòu)骑，得知主帅破(pò)敌(dí)后(hòu)尚在前线未归。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单(dān)车想去慰问边关，路经的属国(guó)已过(guò)居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞(sāi)，北归大雁正(zhèng)翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟(yān)直(zhí)上，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士(shì)，告诉我都(dōu)护(hù)已在燕然。

　　【创(chuàng)作背景(jǐng)】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四(sì)年(nián)（736年(nián)）吐(tǔ)蕃发兵攻(gōng)打唐(táng)属(shǔ)国(guó)小勃(bó)律（在今克什米(mǐ)尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在(zài)青(qīng)涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王维(wéi)以监察御史的身(shēn)份奉使(shǐ)凉(liáng)州，出塞宣慰，察访军情，并任(rèn)河西节度使判官，实际上是将(jiāng)王维排挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗即作于此次出(chū)塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐(táng)诗(shī)》卷一百二十六。

　　此(cǐ)诗(shī)描绘了出使边塞的(de)艰苦情况，抒发了作(zuò)者漂泊天(tiān)涯的悲壮情(qíng)怀和孤寂之(zhī)情。

　　首联两句交(jiāo)待此行目的和到达地点，诗(shī)缘何而作；颔(hàn)联两句包含多重意蕴，借蓬(péng)草(cǎo)自(zì)况(kuàng)，写飘零之感；颈联两句(jù)描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的(de)景(jǐng)象，境界(jiè)阔大，气象雄浑；尾联两句虚写(xiě)战争已(yǐ)取(qǔ)得胜利，流露出对都护的(de)赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了边塞(sāi)生活(huó)，同时也表达了诗人(rén)由于(yú)被(bèi)排(pái)挤而(ér)产生的孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以及(jí)在大漠(mò)的雄浑景色中(zhōng)情(qíng)感得(dé)到(dào)熏(xūn)陶、净化、升(shēng)华后产生(shēng)的慷慨悲壮(zhuàng)之(zhī)情，显露(lù)出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车前往(wǎng)，所往(wǎng)之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖县西北，远在西北(běi)边塞。

　　“征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人(rén)以(yǐ)“蓬(péng)”“雁”自(zì)比，说自己(jǐ)像随风而(ér)去的蓬草一样出(chū)临“汉塞”，像振翮(hé)北飞的(de)“归(guī)雁(yàn)”一样(yàng)进(jìn)入“胡天”。

　　古(gǔ)诗(shī)中多用飞蓬比喻(yù)漂流在外的游子，这里却是比喻(yù)一个负(fù)有朝廷(tíng)使命(mìng)的大臣，正是暗写诗人内心的(de)激(jī)愤和(hé)抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行(xíng)程(chéng)只(zhǐ)用(yòng)了十(shí)个字轻轻带(dài)过(guò)。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的(de)典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　”

　　最(zuì)后两(liǎng)句写到达边(biān)塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边(biān)塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在了他(tā)最擅胜场(chǎng)的方面——写(xiě)景(jǐng)。

　　作者出(chū)使，恰在春天。

　　途中(zhōng)见数行归雁北翔(xiáng)，诗人即景设喻，用(yòng)归(guī)雁自(zì)比，既叙事，又写景(jǐng)，一笔(bǐ)两(liǎng)到(dào)，贴(tiē)切(qiè)自然。

　　尤其(qí)是“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”一联，写进入(rù)边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的(de)风(fēng)光(guāng)，画面开阔(kuò)，意境(jìng)雄(xióng)浑(hún)，近人(rén)王国维称之(zhī)为“千古(gǔ)壮观”的名句(jù)。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉，没(méi)有什么奇观异景，烽火台燃(rán)起的(de)那一(yī)股浓烟就(jiù)显得格外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单调，紧接一个“直”字(zì)，却(què)又表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木(mù)，那横贯其(qí)间的黄(huáng)河(hé)，就非(fēi)用一个“长(zhǎng)”字(zì)不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以(yǐ)感伤的印象，这(zhè)里用一“圆”字(zì)，却给(gěi)人(rén)以亲切温暖而又苍(cāng)茫的(de)感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象，而且表(biǎo)现了(le)作者的深(shēn)切(qiè)的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自(zì)然(rán)景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评此诗：“前(qián)四写其芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字(zì)。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一倍(bèi)惊(jīng)恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐(táng)诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦(yì)极(jí)自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不(bù)讲(jiǎng)炼字之(zhī)法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借(jiè)书中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　’想来烟如何直？日自(zì)然是(shì)圆(yuán)的(de)。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两(liǎng)个(gè)字(zì)换这两(liǎng)个，竟再找不(bù)出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说不(bù)出来的(de)意思，想去却是逼真的；又(yòu)似(shì)乎无理的(de)，想(xiǎng)去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右丞(chéng)集笺注》中评此(cǐ)诗(shī)颈联两句说(shuō)：“亲见(jiàn)其(qí)景者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词话(huà)》中高度评价(jià)此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种境(jìng)界，可(kě)谓(wèi)千(qiān)古(gǔ)壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯(wéi)纳兰容若塞上之(zhī)作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉，形(xíng)影(yǐng)摇摇欲坠(zhuì)’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁(qí)（今(jīn)属山西），其父迁居(jū)蒲州（治(zhì)今山西永(yǒng)济西），遂为(wèi)河(hé)东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长(zhǎng)安时曾(céng)受职，乱平(píng)后，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦(yì)称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦(yì)官亦隐(yǐn)的优(yōu)游生活(huó)。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期(qī)写过一些(xiē)以边塞(sāi)题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣(xuān)扬隐士生活和(hé)佛教禅理；体物(wù)精细(xì)，状写传神，有(yǒu)独特成就。

　　兼通音乐(lè)，工书(shū)画。

　　有《王(wáng)右丞(chéng)集》。

　　大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意思，长河落(luò)日圆啥意思是“长河落日(rì)圆”的意(yì)思：无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆的。

　　关(guān)于大(dà)漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思以(yǐ)及大漠孤(gū)烟(yān)直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么意思，大漠孤烟长河落日圆是(shì)什(shén)么意思，长河落日圆啥意(yì)思(sī)，长河落日圆的出(chū)处，长河落日圆上一句是等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什(shén)么意思，长河(hé)落日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代(dài)王维(wéi)的诗《使至(zhì)塞上》，全诗如下(xià)：单车(chē)欲(yù)问边，属国过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问(wèn)边关，路经的属国(guó)已过居(jū)延(yán)。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一(yī)说699年(nián)—761年），河东(dōng)蒲州（今山西(xī)运城）人，祖籍(jí)山西祁县，唐(táng)朝著名(míng)诗人、画家(jiā)，字摩诘，号摩诘居士，世称“王(wáng)右丞(chéng)”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很(hěn)大，精通佛学，精通(tōng)诗、书、画(huà)、音乐等，与孟(mèng)浩然合(hé)称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之(zhī)诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中(zhōng)有(yǒu)诗(shī)。

大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日圆是什么意思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟(yān)直上(shàng)云天，无(wú)尽的黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　这是千(qiān)古流传的(de)名句，描(miáo)述了塞外(wài)孤寂(jì)、死静、萧条的(de)画面，给(gěi)人凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”解析】

　　解析(xī)一：

　　那茫(máng)茫无边的沙(shā)漠，只有用一(yī)个“大”字才能状其(qí)景(jǐng)观；在这纯然一色(sè)、荒凉(liáng)无边(biān)的背景之上，那远处(chù)独起的一股炊烟，既显得孤单(dān)，又(yòu)格外(wài)醒目，也只有“孤烟(yān)”二(èr)字方(fāng)能状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之(zhī)后随一“直(zhí)”字(zì)，使景(jǐng)物一(yī)下(xià)子变得挺拔坚韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没(méi)有(yǒu)山，没有树(shù)，只(zhǐ)有黄河横贯其间。

　　视野(yě)所及，大漠无(wú)边无际，黄(huáng)河杳无尽头，“长(zhǎng)”字便自(zì)然(rán)涌上作者心头(tóu)。

　　而“长河”之(zhī)上，是那一(yī)轮圆圆(yuán)的落日，这里(lǐ)的“圆”字与前面的“直(zhí)”字，都用得逼真(zhēn)传神，难(nán)以言其妙(miào)处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里(lǐ)香菱所说：“这‘直’字似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

　　合(hé)上书一想，倒像是(shì)见(jiàn)了这景的。

　　若说再找两(liǎng)个字(zì)换这两个，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆”这不是描写河流的句(jù)子(zi)，它其实(shí)是(shì)具体描(miáo)写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大(dà)漠“的“大(dà)”字。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没有(yǒu)什么奇(qí)观异景，烽火台燃起(qǐ)的(de)那一(yī)股浓(nóng)烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出(chū)了景物的单调，紧接一个“直”字，却(què)又(yòu)表(biǎo)现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横(héng)贯其间的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表(biǎo)达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来(lái)容易(yì)给人以感伤的印(yìn)象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉(jué)。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠(mò)的景象，而且表现了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人(rén)把自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【作(zuò)品出处(chù)】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王(wáng)维奉命赴边疆慰问将士途中所(suǒ)作的一(yī)首(shǒu)纪行诗(shī)，记述出使塞上的(de)旅(lǚ)程以及旅程(chéng)中所见的(de)塞(sāi)外(wài)风光。

　　【作品原文】

　情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说　使至(zhì)塞上

　　单车(chē)欲问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng)：奉(fèng)命(mìng)出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这(zhè)里形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守(shǒu)卫边疆的官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释：一(yī)指少数民族附属(shǔ)于(yú)汉(hàn)族朝廷而(ér)存其国号者(zhě)。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一些属国(guó)。

　　二指(zhǐ)官名，秦(qín)汉时有一种官职(zhí)名为(wèi)典属国，苏武归汉(hàn)后即授典属国官职(zhí)裂答。

　　属国，即典属(shǔ)国的简称，汉代称负责外交事物的官员为典属国，唐人有时(shí)以“属国”代称出使(shǐ)边陲的(de)使臣，这里诗人用来指(zhǐ)自己使者(zhě)的(de)身份(fèn)。

　　居延：地名(míng)，汉代(dài)称(情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说chēng)居延泽，唐代称居(jū)延海，在今内(nèi)蒙古额济纳旗北(běi)境。

　　又西汉张(zhāng)掖郡(jùn)有(yǒu)居延县（参(cān)见(jiàn)《汉书·地理志(zhì)》），故城在(zài)今(jīn)额济纳(nà)旗东南。

　　又东汉(hàn)凉州(zhōu)刺史部有张掖居延(yán)属国(guó)，辖境在居延泽(zé)一带。

　　此句一般(bān)注本均言王维(wéi)路过居延(yán)。

　　然而(ér)王维(wéi)此次(cì)出(chū)使(shǐ)，实际(jì)上无(wú)需(xū)经过居延。

　　因而林(lín)庚、冯(féng)沅君主编的(de)《中国历代诗歌(gē)选》认为(wèi)此句是(shì)写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔，附(fù)属国直到(dào)居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯蓬，此处茄键(jiàn)为(wèi)诗人(rén)自喻(yù)。

　　⑸归(guī)雁(yàn)：雁是候鸟，春天北飞，秋(qiū)天南行，这里是(shì)指大(dà)雁(yàn)北飞。

　　胡天(tiān)：胡人(rén)的领地。

　　这里是指唐军占领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州(zhōu)之北的沙(shā)漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有二(èr)解：一(yī)云古代边(biān)防报警时燃狼粪，“其烟直而聚(jù)，虽风吹之(zhī)不散(sàn)”。

　　二(èr)云塞外多(duō)旋风(fēng)，“袅(niǎo)烟沙而直(zhí)上”。

　　据后人有到甘肃(sù)、新疆实地考察者(zhě)证实(shí)，确有(yǒu)旋(xuán)风如(rú)“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤(gū)烟也可能是唐代边防(fáng)使用的平安(ān)火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平(píng)安火不至。

　　”胡三(sān)省注(zhù)：“《六(liù)典(diǎn)》：唐镇戍烽候所至，大率相(xiāng)去三十里，每(měi)日(rì)初(chū)夜，放烟(yān)一炬，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河(hé)：即黄河；一说指流经凉州（今(jīn)甘肃武威）以(yǐ)北沙漠的(de)一条内陆河，这条河在唐代(dài)叫马成河，疑即(jí)今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又名陇山关，故址在(zài)今宁夏固原东南。

　　候骑(qí)：负责侦察、通(tōng)讯的骑(qí)兵。

　　王维出(chū)使河西并不经过萧关(guān)，此处大概是用何逊(xùn)诗“候骑出萧关(guān)，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西(xī)北边疆置安西、安北等(děng)六大都(dōu)护府，其(qí)长官称都护(hù)，每府(fǔ)派大都护一人，副都护(hù)二(èr)人(rén)，负责辖区一切事务。

　　这里(lǐ)指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即(jí)今蒙(méng)古国杭爱山。

　　这里代(dài)指前(qián)线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大(dà)破单于(yú)军，“遂登(dēng)燕然山，去塞(sāi)三千余里，刻(kè)石勒功，纪汉(hàn)威德，令(lìng)班(bān)固作铭。

　　”此(cǐ)两句(jù)意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单车(chē)想去(qù)慰(wèi)问边关，路经的(de)属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归大(dà)雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑(qí)士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开元二十四年(nián)（736年）吐蕃发(fā)兵攻打(dǎ)唐(táng)属国小勃(bó)律（在今(jīn)克什米尔北）。

　　开元(yuán)二(èr)十五年（737年）春，河西节度副大(dà)使崔希逸在青涤西大破吐蕃(fān)军(jūn)。

　　唐玄宗(zōng)命(mìng)王维以监(jiān)察御史的(de)身(shēn)份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任(rèn)河西节(jié)度使(shǐ)判官(guān)，实际上(shàng)是将王维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞(sāi)上(shàng)》载(zài)于《全(quán)唐诗(shī)》卷一百二十六。

　　此诗描绘了(le)出使边塞的艰(jiān)苦情况，抒发了作者漂泊天涯(yá)的悲壮情怀(huái)和(hé)孤寂之情。

　　首联两句交(jiāo)待(dài)此行(xíng)目的(de)和到(dào)达地(dì)点，诗缘何(hé)而作；颔联两句包含多重意蕴(yùn)，借(jiè)蓬草自(zì)况(kuàng)，写飘零(líng)之感；颈联两(liǎng)句描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景象，境界阔(kuò)大(dà)，气象雄浑；尾联两句虚写战争已(yǐ)取得胜利，流露出对都(dōu)护的(de)赞叹(tàn)。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞生(shēng)活，同时(shí)也表(biǎo)达了(le)诗人由于被排(pái)挤而产(chǎn)生的(de)孤独、寂(jì)寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏(xūn)陶、净化、升华后产(chǎn)生的慷慨悲壮之(zhī)情(qíng)，显露出一种(zhǒng)豁(huō)达(dá)情(qíng)怀。

　　“单车(chē)欲(yù)问边”，轻车前往(wǎng)，所往之处是(shì)：“属国过居延。

　　”居(jū)延(yán)在今(jīn)甘(gān)肃(sù)张掖县西北(běi)，远在西北边(biān)塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风(fēng)而去(qù)的蓬(péng)草一样出(chū)临(lín)“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用(yòng)飞(fēi)蓬(péng)比喻漂流(liú)在外的(de)游子(zi)，这(zhè)里(lǐ)却是比喻一个负有朝廷(tíng)使命的(de)大臣，正是暗写(xiě)诗(shī)人(rén)内(nèi)心的激(jī)愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的(de)“单车(chē)”相呼应。

　　万(wàn)里行程只用了十个字轻轻(qīng)带过。

　　然后抓住沙漠中的(de)典型景(jǐng)物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑(qí)，都护在(zài)燕然。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇到(dào)将(jiāng)官，侦察兵告(gào)诉(sù)使臣：首将正在(zài)燕然(rán)前线。

　　诗人把笔墨重点用(yòng)在了他最擅胜场的方面——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰(qià)在春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事(shì)，又写景，一(yī)笔两到，贴切(qiè)自(zì)然。

　　尤(yóu)其是“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”一联，写(xiě)进入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)，画面开(kāi)阔，意境雄浑(hún)，近人王国(guó)维(wéi)称之为“千古壮(zhuàng)观”的(de)名句。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没(méi)有(yǒu)什么奇观异景，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得格外醒目(mù)，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景(jǐng)物(wù)的单(dān)调(diào)，紧接一(yī)个(gè)“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木(mù)，那横贯其间的(de)黄河(hé)，就(jiù)非用一(yī)个“长”字不(bù)能表达诗人(rén)的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印(yìn)象，这里用一“圆(yuán)”字(zì)，却给人以(yǐ)亲(qīn)切温(wēn)暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一(yī)个(gè)“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅准确(què)地描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且(qiě)表现了作者的深切的(de)感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶(róng)化(huà)在(zài)广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复《唐诗成(chéng)法》评此诗：“前四写其(qí)芜远(yuǎn)，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无人(rén)，故(gù)用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐，方转出(chū)七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐(táng)诗(shī)》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦极自(zì)然。

　　后人(rén)全讲炼字之法，非也(yě)；不讲炼(liàn)字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦(mèng)》中借书中人物(wù)香菱之(zhī)口评价此诗：“‘大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆。

　　’想来烟如何直？日自然是(shì)圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要(yào)说再找两(liǎng)个字(zì)换这两个(gè)，竟(jìng)再找不出两(liǎng)个字来(lái)。

　　”“诗的好(hǎo)处，有(yǒu)口(kǒu)里说不出来的意思，想去(qù)却是逼真(zhēn)的；又似乎无(wú)理(lǐ)的，想去竟(jìng)是有理有情的(de)。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞集笺注》中(zhōng)评此(cǐ)诗颈联两句说(shuō)：“亲见其景者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人(rén)间词话》中高度评价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明月(yuè)照积雪’‘大江流日(rì)夜(yè)’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落(luò)日圆’，此种境界，可谓(wèi)千古壮观(guān)。

　　求之于词(cí)，唯(wéi)纳兰容(róng)若塞上之作(zuò)，如(rú)《长相思》之‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹(qióng)庐(lú)人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐代(dài)诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山(shān)西永济西），遂(suì)为河东人。

　　开(kāi)元（唐玄(xuán)宗年(nián)号，713—741年）进士(shì)。

　　累(lèi)官至给事(shì)中。

　　安禄山(shān)叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后官至尚(shàng)书右丞(chéng)，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦(yì)隐的优游生活。

　　诗与孟浩(hào)然齐(qí)名，并称“王孟”。

　　前期写过一些(xiē)以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的(de)则为山水诗，通过田园山(shān)水(shuǐ)的(de)描(miáo)绘，宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅(chán)理；体物精细，状(zhuàng)写传(chuán)神，有独(dú)特成就。

　　兼通音(yīn)乐，工书画。

　　有《王(wáng)右(yòu)丞(chéng)集》。

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