什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn)是关注人(rén)的生存与(yǔ)发(fā)展的。

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什(shén)么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认为发端于西(xī)方(fāng)的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要(yào)求人的个性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心人(rén)丰富(fù)多样的个体需(xū)求(qiú)，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，5k是多少钱，5k是多少钱人民币促进人的自(zì)由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又(yòu)密(mì)切(qiè)相关的(de)几(jǐ)层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅(jǐn)作(zuò)为一种物质生命(mìng)的存在，更是一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会发展还是(shì)实(shí)现自身发展方面都居于核心地位或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认人的(de)价(jià)值(zhí)，追求(qiú)人的社会(huì)价值(zhí)和个体价值的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和目的(de)的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是(shì)物质(zhì)生活的主体，也是政治生活(huó)、精神(shén)生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因(yīn)而(ér)也(yě)是改善人的生活、提高(gāo)人(rén)的(de)生活品质的主体。

　　5、关(5k是多少钱，5k是多少钱人民币guān)心(xīn)人(rén)的(de)多方面、多(duō)层次的需要(yào)。

　　不(bù)仅关心人物质(zhì)层面的需要，更(gèng)关心(xīn)人精(jīng)神文化层面(miàn)的(de)需要;不(bù)仅创造条(tiáo)件满足人的(de)生存需要、享受需要，更着力于(yú)人的自我发(fā)展、自我(wǒ)完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的(de)全面(miàn)发展应当(dāng)是自由、积极(jí)、主动的发展(zhǎn)，而不是由外力强(qiáng)制的发展(zhǎn);是各方(fāng)面素质都得到较好的发展或达到一定水平(píng)的发(fā)展(zhǎn);是在承(chéng)认人的差异(yì)性、特殊性基(jī)础(chǔ)上的(de)全(quán)面发展，是与个性(xìng)发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世(shì)界观，集(jí)中体现为(wèi)对人(rén)本(běn)身的关注、尊(zūn)重和(hé)重(zhòng)视，它着(zhe)眼于生(shēng)命关(guān)怀，着(zhe)眼于人(rén)性，注重人的(de)存(cún)在、人(rén)的价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是(shì)社会的(de)主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身存在的(de)价值(zhí)主(zhǔ)体，人(rén)不(bù)同于一般的物(wù)，它(tā)的根本是内在而非外(wài)在，因此，文明(míng)建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作人的(de)基本存在(zài)方式，社会要关(guān)注(zhù)人的精神状态和内(nèi)在(zài)需求，避(bì)免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民(mín)的物质(zhì)生活水平(píng)得到了极大(dà)的提高(gāo)，物质(zhì)文明的进(jìn)步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场(chǎng)经(jīng)济(jì)的(de)实用(yòng)性与(yǔ)功利(lì)性(xìng)特(tè)征，又导致了人文精(jīng)神(shén)的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在(zài)现代社会的激烈竞(jìng)争(zhēng)中，一方面(miàn)是人(rén)们对精神情感关怀(huái)的迫切(qiè)需要必将(jiāng)替代对(duì)物质生(shēng)活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提(tí)供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民(mín)总书记对宣传工作提出了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神(shén)塑造(zào)人，以优(yōu)秀的(de)作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想立足于人(rén)的自身(shēn)建设尤其是(shì)精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高(gāo)领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻(wén)报(bào)道作为最重要的宣传途径和最(zuì)常见的文化(huà)载体，应当担负(fù)起(qǐ)历史的重任，体现出(chū)深刻(kè)的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人文(wén)精神(shén)的贯注又将(jiāng)深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报(bào)道品味、引发读者的思(sī)考与共鸣(míng)，从而(ér)完成(chéng)新闻信(xìn)息价值和(hé)文化(huà)价(jià)值的(de)双重构建(jiàn)，使(shǐ)新闻报道(dào)赢(yíng)得(dé)更多的读者，为(wèi)自(zì)身的发展开(kāi)拓更为(wèi)广(guǎng)阔的天地。

　　从这(zhè)一(yī)点来说，走进市场(chǎng)与人文关(guān)怀(huái)并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关怀的(de)其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人的价(jià)值。

　　要求人的个性(xìng)解放(fàng)和自由平等，尊(zūn)重人(rén)的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀(huái)人的精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治(zhì)工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人(rén)的(de)主动性积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人文关(guān)怀(huái)的提出，体现了执政(zhèng)党(dǎng)对人的(de)关怀(huái)、社(shè)会对人的关爱，严肃的思(sī)想政治(zhì)工作(zuò)开始关心人(rén)内(nèi)心的(de)感受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关(guān)怀是什么(me)意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人(rén)的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的(de)肯(kěn)定，对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的人(rén)文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人(rén)的(de)价值。

　　人文关怀是对人(rén)的(de)生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活(huó)条件的肯定和对人(rén)类的解(jiě)放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文(wén)关怀精神(shén)在(zài)西周初期就已(yǐ)经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自(zì)此以(yǐ)后，在中国(guó)社(shè)会(huì)和(hé)中国文化中经(jīng)久不(bù)衰(shuāi)，成为(wèi)中(zhōng)国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书(shū)中最早出现人文一(yī)词，意(yì)指人(rén)际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传统(tǒng)人文关怀思(sī)想中，在处理人与人之间(jiān)的(de)关系(xì)方面，提出了忠义(yì)理智(zhì)信等规范，在处(chù)世立身方面提出诸如(rú)自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远神近人、以(yǐ)人为(wèi)本、注重人对(duì)于真善的追求等方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集(jí)中到人事方面，提(tí)倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而(ér)近人的人文主义道路。

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