还(hái)记得2002年的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这(zhè)个特殊的夏(xià)日(rì)却突然响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀(dāo)郎(láng)再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖(liào)哉(zāi)》上(shàng)线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的(de)一些(xiē)歌词，比如(rú)“那(nà)马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为是在(zài)暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多(duō)网友看到这样的(de)词汇(huì)，更(gèng)是认(rèn)为(wèi)这是(shì)一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十年前(qián)抽出(chū)的(de)刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快的(de)同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言(yán)热度堪比人家(jiā)本身(shēn)，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破(pò)四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹(nào)地演(yǎn)变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完(wán)整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或(huò)许会有不一样(yàng)的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来了解一(yī)下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头(tóu)的一个(gè)故(gù)事，是其笔下虚构的(de)一个世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却(què)被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月带(dài)着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良(liáng)心的(de)谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他(tā)想(xiǎng)方设(shè)法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下(xià)去(qù)。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等(děng)词其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小河，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因(yīn)为他(tā)们不(bù)知道自己究(jiū)竟(jìng)是个(gè)什么东(dōng)西(xī)，所以才会(huì)一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是(shì)为(wèi)了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高(gāo)的那些(xiē)人(rén)。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人(rén)根本(běn)不值得刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他(tā)没(méi)这么小气。”?南(nán)大文学(xué)院的(de)苗怀明(míng)教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是(shì)具体针对哪个人(rén)。作为一个(gè)古(gǔ)代(dài)小说研(yán)究(jiū)者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我们(men)人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是(shì)一(yī)种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的(de)社会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道真的不值(zhí)得(dé)我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一(yī)个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出(chū)面，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却(què)是(shì)文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在(zài)外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大五岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对于(yú)调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以(yǐ)罗(luó)林小时候(hòu)就非常(cháng)记恨哥(gē)哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝(quàn)架(jià)，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的(de)内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借(jiè)的十块(kuài)钱，他(tā)在(zài)城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务员，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能(néng)是(shì)因(yīn)为出(chū)身于书香世家，学了音乐的(de)罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成(chéng)了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正是因为少年(nián)天(tiān)真(zhēn)热情，所以自(zì)己(jǐ)希望(wàng)音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了(le)问题(tí)。

而这时，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是难(nán)上加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗(luó)林(lín)把(bǎ)孩子五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力送到(dào)父(fù)母家，自己则继续(xù)跟着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随(suí)着乐队的(de)不断演出，罗(luó)林的收入很(hěn)可观，月(yuè)入(rù)过(guò)万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这(zhè)样(yàng)十分(fēn)没(méi)劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着(zhe)刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特色的(de)民(mín)族音乐，让罗(luó)林一(yī)直缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当(dāng)地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎(láng)为了让父母孩子(zi)生活(huó)过得(dé)更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲(qū)红了(le)，人(rén)也红了，可是是非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那(nà)时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再(zài)露面，而是转到(dào)了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子(zi)和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此(五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力cǐ)听歌写(xiě)歌(gē)成了(le)刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那么安安静(jìng)静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还给电(diàn)视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发(fā)也不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃(táo)发(fā)福油腻的命(mìng)运，但这就是他发(fā)自内(nèi)心想要的，做一(yī)个单纯(chún)音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以新的(de)姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时(shí)候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成(chéng)为了一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让人(rén)们激(jī)发了对信仰的重(zhòng)新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走远，依然(rán)愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那(nà)年(nián)的那场如(rú)期而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌(sù)落在每(měi)个人(rén)的心中，掩盖了(le)过去的不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在(zài)用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的(de)念头(tóu)，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的润物细无(wú)声的(de)力量所在(zài)吧(ba)。

十年(nián)他消(xiāo)失得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个名(míng)字(zì)似乎也快要被大(dà)众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合(hé)起来，无(wú)疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一(yī)个(gè)真正的(de)创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道(dào)貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈子(zi)。

为什么现在还有那么(me)多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌(gē)迷(mí)吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没听过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给(gěi)人的(de)印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相(xiāng)当(dāng)对立的品质，却(què)是整(zhěng)个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的(de)。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的(de)风(fēng)气(qì)已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一(yī)个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各(gè)行各(gè)业、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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