社会发展至今(jīn)什么都是提倡科学。即(jí)便是一(yī)些用(yòng)科(kē)学(xué)也(yě)解释不(bù)了(le)的问(wèn)题。最终也会以造谣等(děng)说法(fǎ)来进行掩盖(gài)。这就是如今的社(shè)会。但是从中国古代的历(lì)史(shǐ)发展(zhǎn)至(zhì)今。所(suǒ)谓的鬼(guǐ)神(shén)论一直(zhí)都没(méi)有停止过。只不过都(dōu)是私底下(xià)的(de)一(yī)种讨论。但(dàn)真的(de)有人敢说这些就(jiù)是真的不(bù)存在的吗(ma)？还有中(zhōng)国人喜欢说的龙的传人。龙也被誉为(wèi)很神秘神圣的一种圣物。民间对(duì)于龙的(de)传说有(yǒu)很多(duō)。也有不(bù)少人对于世(shì)界上真的(de)有龙存(cún)在(zài)而深(shēn)信(xìn)不疑(yí)。但是国家(jiā)为什么不承认有龙呢(ne)，人类永远无法突破自我(wǒ)矛盾。

无论是(shì)在史书(shū)上记载。又或(huò)者是在古人的文章和(hé)诗句(jù)中有不少对龙(lóng)的描述。而且日本的博物馆还存有龙的标本。但(dàn)是国家为什么从来都不承认有龙呢。这其实是很多人都好奇(qí)的问题。很多网(wǎng)友(yǒu)也发表了自己的想(xiǎng)法和看法(fǎ)。其(qí)实归结(jié)到底就两个(gè)字“矛盾”。

国(guó)家为什么不承认有(yǒu)龙(lóng)

国家希(xī)望(wàng)自己的民众是聪明的。但是(s风味发酵乳是不是酸奶hì)过于聪明又会(huì)难以管理。所以你要聪明到恰(qià)到(dào)好处(chù)。其实(shí)从古至今发生(shēng)过太多怪气的事(shì)情，比如说罗(luó)布泊青海湖(hú)天池等等(děng)一些地方(fāng)发生的(de)怪(guài)异现象。在专业(yè)人(rén)士进行研(yán)究之后并(bìng)没有(yǒu)什么确切的答案。大概是为了稳住(zhù)民心，所以他们往往(wǎng)会用各种(zhǒng)科学的解释(shì)来搪(táng)塞(sāi)大众。而事(shì)实真的是像(xiàng)他们说的那样吗(ma)？估计他(tā)们自己对自己的说法也是模棱两可吧(ba)！

其实(shí)说白(bái)了科学的尽头就是(shì)鬼神。但是人们又(yòu)总是拿着科学的(de)幌子来说(shuō)从(cóng)来没有鬼神之(zhī)说。即(jí)便(biàn)是现实中有东西(xī)可以印证。但依然(rán)是会被官方以各(gè)种方式来做了合理的解释。中国人一(yī)直说(shuō)自(zì)己是龙(lóng)的传人(rén)。现实中也(yě)有出现过龙(lóng)的(de)记载。无(wú)论是年代有多久远，或者说龙是(shì)生活在(zài)公元前。又或者说(shuō)龙一直是存在的。

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但始终(zhōng)国家是不承认有(yǒu)龙的。可能这(zhè)就跟佛教(jiào)一样(yàng)，明明(míng)国家倡导不(bù)要迷信要相信(xìn)科学(xué)。但是却不阻(zǔ)止国家佛(fú)教的发展。反而(ér)用信仰自由来解(jiě)释。这(zhè)就是现实和内心的一(yī)种矛盾竞(jìng)争。如(rú)果从国家层面承认一些东(dōng)西(xī)，那还有人会努力的发(fā)展科学吗。那(nà)国家还要(yào)进步和发(fā)展吗(ma)？

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