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冀g是河北哪里的车牌

冀g是河北哪里的车牌 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕要留清白在人间的(de)意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在人世(s冀g是河北哪里的车牌hì)间(jiān)。

  出自明代于谦的《石灰吟》。

  此诗托物言志,采用(yòng)象征手法,字面(miàn)上是(shì)咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁(jié)的理想。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿(záo)出(chū)深山,烈火焚烧若等闲(xián)。

  粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清白在人(rén)间。

《石(shí)灰(huī)吟》注释

  1.石灰吟(yín):赞颂石灰(huī)。

  吟:吟颂,指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名(míng)称(古代(dài)诗歌的一种形式)。

  2.千锤万凿:也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”;

  指无数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚(xū)词,形容很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿(záo):开凿。

  3.若等闲:好像很平常的事情(qíng)。

  若:好像、好(hǎo)似;

  等闲(xián):平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作(zuò)“粉(fěn)身碎(suì)骨”;

  浑:亦作(zuò)“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白(bái):指石灰洁白的本色,又比喻高尚(shàng)的节操。

  人间:人(rén)世(shì)间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà),要留清(qīng)白在人间的意思(sī)?

  意思(sī)是(shì):即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留(liú)在人世间。

  出自(zì):于谦·明(míng)《石灰吟》

  千锤万(wàn)凿出深山(shān),烈火(huǒ)焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留(liú)清(qīng)白在人(rén)间。

  译文:石灰石只(zhǐ)有经(jīng)过千万(wàn)次(cì)捶打才(cái)能从深山里开采出来,它把(bǎ)熊熊烈(liè)火的焚烧当做很(hěn)平(píng)常的一件事(shì)。

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿(yuàn)把一身清白(bái)留在(zài)人(rén)世间(jiān)。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟(yín)诵,指古代(dài)诗歌体裁的一(yī)种名称(古代诗歌的一种形式)。

  千锤(chuí)万凿:也作“千锤万击”或“千_万击”;指无数(shù)次(cì)的锤(chuí)击喊(hǎn)衫开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万(wàn):虚词,形容很多(duō)。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  若等闲(xián):好像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

  若(ruò):好像(xiàng)、好似;等闲(xián):平常,轻松(sōng)。

  清白:指(zhǐ)石灰洁白的本(běn)色,又比喻高尚的节操(cāo)。

  人间:人世(shì)间。

  

  扩展(zhǎn)资料:

  首句“千锤万(wàn)凿出深(shēn)山(shān)”是形(xíng)容(róng)开采石灰石(shí)很(hěn)不容(róng)易(yì)。

  次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

  “烈火焚烧”,当(dāng)然是(shì)指(zhǐ)烧炼石灰(huī)石。

  加(jiā)“若等闲”三字,又(yòu)使冀g是河北哪里的车牌人感到不仅是(shì)在写烧(shāo)炼石灰石,它似乎还(hái)象征着志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。

  第三句(jù)“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

  “粉身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰(huī)石烧(shāo)成石灰(huī)粉,而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们(men)联想到其中(zhōng)可能寓有(yǒu)不怕牺牲(shēng)的精(jīng)神。

  至于最后一句“要留清白在人间”,更是作者在直抒情怀,立志要做(zuò)纯洁(jié)清白的人。

  作者(zhě)于谦为官廉(lián)洁正直(zhí),曾平反冤狱,救(jiù)灾赈(zhèn)荒(huāng),深受百(bǎi)姓爱戴。

  明英(yīng)宗时,瓦(wǎ)剌(lá)入侵(qīn),英宗(zōng)被俘(fú)。

  于(yú)谦(qiān)议立景(jǐng)帝(dì),亲自率兵固守北京,击(jī)退瓦剌,使人民免遭蒙(méng)古(gǔ)贵族再次野蛮统治。

  但(dàn)英宗复(fù)辟后却(què)以“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

  这首《石灰吟》可以说是于谦生平(píng)和人(rén)格的真实写照。

  此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法,以物比人,把物的性格和人的性格熔铸成一体。

  言在物,而意(yì)在(zài)人,不(bù)言人而人在(zài)其(qí)中(zhōng),似(shì)呼之即出。

  风格(gé)豪迈(mài),气(qì)势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力。

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