三十(shí)六洞天(tiān)七(qī)十二福地分别(bié)是哪里，福地洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指神道居(jū)住的名(míng)山胜地(dì)的。

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三十六洞天(tiān)七(qī)十(shí)二福地(dì)分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思

　　“福(fú)地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神道居(jū)住的名山胜地。

　　后多(duō)比喻风景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列(liè)出十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十(shí)二福地(dì)的(de)名称。

　　”《洞(dòng)天(tiān)福地(dì)记》内容简介：序按道教经典《龟山(shān)白玉上经》具列神仙(xiān)所居名山胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞天”，次列“三十六小洞(dòng)天(tiān)”，后列(liè)“七十二(èr)福地”。

　　所(suǒ)谓神(shén)仙所(suǒ)居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属州(zhōu)县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩(ēn)《西游(拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些yóu)记》第四回：大王拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些(wáng)在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎(zěn)么肯(kěn)去与他(tā)做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵(pí)琶记．第三出》：这(zhè)般样(yàng)福地洞天，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一到南边(biān)，果(guǒ)然山明川丽，如登福地洞天。

道教(jiào)所向往的十(shí)大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十(shí)二福(fú)地在哪里？

　　道教所向(xiàng)往(wǎng)的十大洞天、三十六(liù)小咐(fù)梁洞(dòng)天、七十二福地其实指的就(jiù)是一些具(jù)有名山大(dà)川的(de)地方，或者是一些人迹罕至(zhì)，但是风景优美的地方，因为环境好，又(yòu)没有(yǒu)人打(dǎ)扰(rǎo)是非常(cháng)适合修炼，因此道教把(bǎ)这些地方称为是(shì)“福地洞天”，而十大洞天、三十(shí)六小洞天、七(qī)十二福地遍布衡(héng)谈运了中国的很多省市(shì)，但(dàn)是有些地方现在已经衰败了，也(yě)找(zhǎo)不到具体的位(wèi)置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞(dòng)、委(wěi)羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍(cāng)山洞，由于(yú)十(shí)大(dà)洞天(tiān)历史比较久，而(ér)且没说过(guò)具体(tǐ)的地理(lǐ)位置，所(suǒ)以很多现在都是(shì)找不到的，而三十(shí)六小洞天(tiān)就比较好找了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天(tiān)在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡山县(xiàn)等等，这(zhè)里就是举两个例子，就不和大家(jiā)一(yī)一细说了(le)。

　　这里的很多现在已经成为了旅(lǚ)游胜地，而七十(shí)二(èr)福地就更好(hǎo)找(zhǎo)，因为记载(zài)更加详(xiáng)细，比如在(zài)江宁府句容县界的(de)地肺山(shān)、潭州(zhōu)长沙(shā)县的洞(dòng)真墟、玉笋(sǔn)山南的郁(yù)木洞等等，这里都曾是(shì)得道真人隐居(jū)过(guò)的地(dì)方，因为真(zhēn)人曾在这里修行(xíng)过，所(suǒ)以这些地方或多(duō)或(huò)少都(dōu)是有一些传(chuán)说(shuō)的(de)，久而久之就(jiù)被大家(jiā)传(chuán)得(dé)越(yuè)来越神奇，所以就被(bèi)称(chēng)为了“福(fú)地洞天”。

　　不过也是有一些和(hé)道教有联系(xì)但是么有被列入“福地洞天”的名(míng)山，比(bǐ)如(rú)武(wǔ)当山和崂山，现在很多山上(shàng)的建筑都被列入了世界(jiè)遗产，为了保(bǎo)护(hù)这些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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