作家许地(dì)山简介，许地(dì)山(shān)简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大(dà)学(xué)，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度(dù)哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家(ji中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单ā)庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现(xiàn)代著(zhù)名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作的(de)文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散(sàn)文(wén)，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单录了(le)作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人(rén)要做(zuò)有(yǒu)用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而(ér)对(duì)别(bié)人没有好(hǎo)处的人(rén)，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学(xué)、儒教(jiào)之(zhī)间的(de)关系；医(yī)学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地(dì)山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居(jū)福(fú)建龙溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文(wén)学(xué)士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文(wén)学(xué)活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学院主任(rèn)教授，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记(jì)录了作(zuò)者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到(dào)的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用(yòng)的(de)人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不(bù)为名(míng)利(lì)，只求有益于社(shè)会的人生(shēng)理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学(xué)、儒(rú)教之间的关(guān)系(xì)；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的(de)考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出了作者对(duì)"国(guó)粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

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