相委(wěi)而去的(de)委的古义(yì)和今义是什么(me)，相委而去的委的古义和今义各(gè)是什(shén)么是“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委(wěi)的古义和今义是什么，相委而去的委的古义和(hé)今(jīn)义各是什么

　　“相委而去”的“委(wěi)”古义是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：陈太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太丘(qiū)舍去(qù)，去后乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年(nián)七岁(suì)，门(mén)外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君(4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里jūn)在不？”答(dá)曰：“待君(jūn)久不至(zhì)，已去。

　　”友人(rén)便怒曰(yuē)：“非人哉(zāi)！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中(zhōng)。

　　日(rì)中不至(zhì)，则是无信(xìn)；

　　对(duì)子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析(xī)：《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》是南朝文(wén)学家(jiā)刘义庆(qìng)的(de)作(zuò)品，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客(kè)对话时的(de)场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父亲尊严(yán)的责任感和无畏精神(shén)。

相委而去的委的古义和今义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念卜(bo)古义(yì)是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折(z4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里hé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯(wān)穗人便(biàn)怒(nù)曰(yuē)：高(gāo)闷“非人(rén)哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无信；对(duì)子骂(mà)父，则(zé)是(shì)无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友期》是南朝文(wén)学家刘(liú)义庆的作品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对话(huà)时的(de)场景(jǐng)，告诫人们办事要(yào)讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的责任感和无畏精神。

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