十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋(péng)友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄(jì)友(yǒu)人(rén)杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的(de)版(bǎn)画唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗(shī)歌(gē)语言艺术(shù)显示了它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特定的(de)环(huán)境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白(bái)发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人王建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕(dàng)开的(de)写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到(dào)思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人思念远离的(de)亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗人却(què)并不采用正面(miàn)抒情的(de)方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也(yě)在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思(sī)随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道(dào)这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出(chū)的(de)意(yì)境，和王建原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不(bù)可代(dài)替(tì)性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰(fēng)美(měi)的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气(qì)氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意(yì)，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月(yuè)联(lián)想到天下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是(shì)用(yòng)了(le)一种委婉(wǎn)的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋(qiū)思(sī)可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随(suí)着银(yín)月的清辉(huī)，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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