祸患常积于忽(hū)微(wēi)而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被(bèi)所(suǒ)溺爱的人(rén)或事(shì)困(kùn)扰的。

　　关(guān)于(yú)祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译以及祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸患(huàn)常积(jī)于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺翻译的而，而智勇多困(kùn)于所溺是什么(me)意(yì)思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

祸患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽(hūwork on的用法以及语法，workon的用法总结)微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常(cháng)被所溺爱的人或(huò)事困扰(rǎo)。

　　出自《五代(dài)史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也(yě)，举天下之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人(rén)也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围(wéi)困他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡(wáng)，被天(tiān)下人work on的用法以及语法，workon的用法总结讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的事情积累(lèi)而成(chéng)的，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人(rén)或事困(kùn)扰，难道只有宠(chǒng)爱伶(líng)人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文(wén)学家欧阳修创(chuàng)作(zuò)的一篇(piān)史论(lùn)。

　　此文通过对(duì)五(wǔ)代(dài)时期的(de)后(hòu)唐盛衰过程的具体分(fēn)析，推论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡身(shēn)work on的用法以及语法，workon的用法总结”和(hé)“祸患常积于忽微，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不(bù)由天命而取决于“人事”，借以(yǐ)告诫当(dāng)时北宋王(wáng)朝执政者要吸取历(lì)史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提出全文(wén)主旨：盛衰之(zhī)理，决(jué)定(dìng)于人事。

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙(xù)述庄(zhuāng)宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实(shí)具(jù)体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后抑和对比(bǐ)论证的方法(fǎ)，先极(jí)赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚(shàng)书》古训，更增强了(le)文章说(shuō)服力(lì)。

　　全(quán)文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔(bǐ)带感(gǎn)慨，语调顿挫多(duō)姿，感(gǎn)染力很强(qiáng)，成为历(lì)来(lái)传诵的佳作。

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