胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)什么(me)是《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国(guó)家(jiā)的强(qiáng)大，进(开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查jìn)行胡服骑射改革(gé)的故事的。

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胡服骑射的(de)故事(shì)及(jí)启示感悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)告(gào)诉我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的时(shí)候，赵国正处在国(guó)势衰落时(shí)期，就来连(lián)中山那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大(dà)国的(de)战争中，赵国(guó)常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位(wèi)置上，东北同(tóng)东(dōng)胡相接，北源边(biān)与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查马射箭(jiàn)，他们(men)常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队(duì)，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌(dí)包围(wéi)之中，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告(gào)诉(sù)我们人(rén)的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人(rén)作战的(de)优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服(fú)装便利(lì)，利于(yú)打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日后决(jué)定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是(shì)指类(lèi)似于(yú)西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相(xiāng)同，所以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步(bù)射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队(duì)中宽(kuān)袖长衣(yī)的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我(wǒ)们什(shén)么(me)道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)胡(hú)服骑射(shè)》出自(zì)埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍(shào)了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的(de)故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地(dì)，再向北(běi)直(zhí)至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣胡(hú)服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地(dì)和中(zhōng)山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父母(mǔ)，国政服从国(guó)君，现在我(wǒ)要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担(dān)心天(tiān)下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)希(xī)望能(néng)借助(zhù)叔父(fù)您(nín)的(de)榜样来(lái)完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地(dì)区在圣贤之人(rén)教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远方国(guó)家前(qián)来游(yóu)观(guān)，让(ràng)周边地区(qū)学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习(xí)惯、违背人(rén)心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国(guó)、中山(shān)国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先前中山(shān)国(guó)依仗齐国(guó)的(de)强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习(xí)骑(qí)射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊(a)！”公子(zi)成(chéng)镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了(le)胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自己的短(duǎn)处。

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