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本来无一物(wù)何处惹(rě)尘埃什么意(yì)思爱(ài)情，本来(lái)无一物,何处惹尘埃什(shén)么意思类似的(de)诗句

　　“本来(宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府lái)无一物，何处惹尘埃”意思是本来就是(shì)四(sì)大(dà)皆空，到哪(nǎ)里染上尘(chén)埃。

　　这句话形(xíng)容了世上本(běn)来就是空的，看世间万物(wù)无不是一个空字(zì)，心本来(lái)就是空的话，就无所谓抗拒外面的(de)诱(yòu)惑(huò)，任何事物(wù)从(cóng)心而过，不留(liú)痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作(zuò)《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提本无树(shù)，明镜亦非台(tái)。

　　佛性常清净，何(hé)处有尘(chén)埃！身是菩(pú)提(tí)树，心为(wèi)明镜台。

　　明镜本清净，何处(chù)染尘埃！菩提本无树，明镜亦(yì)非(fēi)台。

　　本来无(wú)一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳(láo)向外求(qiú)玄(xuán)？听说依(yī)此修行，西方只在目前！《菩提偈(jì)》是六(liù)祖慧(huì)能创作的诠释佛教(jiào)教(jiào)义的(de)诗偈，共有四(sì)首，载于(yú)《坛经》。

　　其中(zhōng)前(qián)两首偈是针对神秀(xiù)的《无相(xiāng)偈》所作的，旨在说明“明镜(jìng)”的清(qīng)净；

　　第三首偈表明(míng)顿(dùn)悟之依据、解脱之直道；

　　第(dì)四首着重讲修(xiū)行(xíng)方法。

本(běn)来无一物，何必惹尘(chén)埃.是(shì)什么意思？全解

　　意思是本(běn)来就没有什么东西，为(wèi)什(shén)么一定(dìng)要(yào)自寻烦恼呢。

　　出自(zì)——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩(pú)提(tí)本(běn)塌亮辩无树(shù)，明镜(jìng)亦(yì)非台(tái)，本来无(wú)一物，何处惹尘埃(āi)。

　　译文：弟子就如同是菩(pú)提树，弟子(zi)的心灵就像一座明(míng)亮(liàng)的台(tái)镜。

　　要(yào)时(shí)时不断地将它掸(dǎn)拂擦(cā)试(shì)，不让它被尘(chén)垢(gòu)污染障蔽了(le)光明的键御本性。

　　扩展资料(liào)：

　　背景故事(shì)：

　　这个是禅宗六祖(zǔ)惠能大师当年刚入佛门(mén)修行(xíng)时，他(tā)的师(shī)父出题(tí)让他们(men)写一首偈(jì)语来阐(chǎn)述自己对佛法的领悟，于是大师(shī)兄神秀说：“身是菩提(tí)树，心如明镜台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则(zé)对(duì)大师兄的观点(diǎn)提出了不同的感悟，他说：“菩提本无树(shù)，明镜亦(yì)非台(tái)，本来无一物，何(hé)处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修(xiū)为及(jí)境界上来看，慧能的显然要高(gāo)得(dé)多，所以最(zuì)终慧能得到了师(shī)父(fù)的(de)衣(yī)钵传授，称(chēng)为禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄(xiōng)神(shén)秀的诗是这样理解的：“身是菩提树，心如明(míng)镜台，时(shí)时勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃(āi)”。

　　意思是：弟子(zi)就如同是菩(pú)提(tí)树，（释(shì)迦牟(móu)尼佛当(dāng)年在菩提树(shù)下(xià)觉悟(wù)），弟(dì)子的心灵就象一座明亮的台(tái)镜(jìng)，要时时不断地(dì)将它掸拂擦试，不让(ràng)它被(bèi)尘(chén)垢污染障蔽了光明的本性（十年树(shù)木(mù)百年树(shù)人就是出于此）。

　　而慧(huì)能则(zé)这样来解释：“菩提本无树，明镜亦非台(tái)，本(běn)来无一物，何(hé)处惹尘埃(āi)。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而(ér)是(shì)原本(běn)比(bǐ)喻智慧的，明(míng)亮(liàng)的镜子本来就不是镜子，而是比喻清(qīng)静的心(xīn)的。

　　我们(men)的心本来就是(shì)团缺清静的(de)，那里(lǐ)会(huì)染上什么尘(chén)埃呢(ne)?

　　二(èr)者的差(chà)异在(zài)于，神秀(xiù)要借助具(jù)体的物体意象来表达自己感悟，而慧(huì)能则(zé宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府)超越了神(shén)秀(xiù)的境界(jiè)，不需(xū)要比喻，直(zhí)接(jiē)看(kàn)到事物的本质了。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百(bǎi)科—菩(pú)提(tí)本无(wú)树

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