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鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故

鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故 恶人自有恶人磨的上一句是什么,恶人自有恶人磨是啥意思

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恶(è)人自有恶(è)人(rén)磨的上一句是什么,恶人自有恶人磨是啥(shá)意思(sī)

  “恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨”上一句是(shì)“近(jìn)奸(jiān)近杀古无讹”。

  出(chū)自明(míng)·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断案》:“近奸近杀古无讹,恶人(rén)自有(yǒu)恶(è)人磨。

  ”意思是(shì)自(zì)古奸邪之事会(huì)导(dǎo)致人命(mìng)案(àn)件,坏人自(zì)有坏人来消磨(mó)惩治(zhì)。

  《西湖(hú)二集》是(shì)明代(dài)周楫创(chuàng)作(zuò)的短篇(拟(nǐ)话本)小说集,刊行(xíng)年代大概是(shì)在明末崇祯年间。

  又名《西湖文言》,三十四卷。

  全(quán)书(shū)三十四卷,收(shōu)小说三十四篇。

  内容(róng)多为与西湖有关的才子佳人爱情故(gù)事,但(dàn)其中(zhōng)还(hái)有一些抵御倭寇的故事(shì)及(jí)描(miáo)写杭州(zhōu)人(rén)情风俗等篇,较有意义。

  《西湖(hú)二集》的作者在世(shì)界观上多宿命论(lùn),在思想体系上,则兼具佛(fú)、道儒三(sān)教,而(ér)以儒(rú)为主。

  作品(pǐn)在(zài)许多地方宣扬(yáng)了(le)因(yīn)果报(bào)应和儒家的忠孝仁义。

恶人(rén)自有(yǒu)恶鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故人磨,上一句是什么意思?

  恶人自(zì)有恶人磨(mó)上一(yī)句是嫩草怕(pà)霜(shuāng)霜(shuāng)怕日。

  这(zhè)句话是(shì)有(yǒu)出处的,“嫩草(cǎo)怕(pà)霜霜怕日,恶人自有恶人磨”,谚语,意思是指一物降一物,厉害的人会被更厉害的人制服。

  出自明·徐咂《杀(shā)狗记》一四:“算来本利十分多,命里无钱奈若何。

  嫩草怕霜霜怕日,恶人自有(yǒu)恶(è)人磨。

  ”

  《杀狗记》剧情赏析:

  东京(jīng)人孙华、孙荣兄弟俩,父母双亡。

  孙华是个纨绔鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故子弟,与(yǔ)无(wú)赖(lài)柳龙卿、胡子传结(jié)为(wèi)酒肉朋友(yǒu),终日(rì)在外面花天酒地,吃喝玩(wán)乐。

  弟孙荣知书识礼,见兄长不思上进(jìn),便屡加劝谏。

  因柳、胡二(èr)人从中挑拨,孙华不(bù)仅不听(tīng)劝谏,反而(ér)将(jiāng)孙(sūn)荣逐出(chū)家门。

  孙荣无奈,只(zhǐ)得在破窑内(nèi)安身(shēn)。

  一日大雪(xuě),孙华(huá)与(yǔ)柳、胡喝醉酒(jiǔ)后半夜(yè)回(huí)家,途中(zhōng)跌倒(dào)在雪地上,柳、胡不但不救,反而窃取了孙华身上的羊脂玉(yù)环和宝(bǎo)钞(chāo),扬长而去(qù)。

  幸遇孙荣经过,将孙华背(bèi)回家中。

  而孙华(huá)不但不感兄弟救枯贺(hè)迹命之恩,醒(xǐng)来后不(bù)见(jiàn)了身上(shàng)的玉环和宝(bǎo)钞,反诬孙荣偷去,便把(bǎ)孙荣打了一顿,又(yòu)赶了出(chū)去。

  孙华妻子(zi)杨月真贤(xián)淑聪慧,见丈夫听信柳(liǔ)、胡(hú),执迷不悟,便想出一条计(jì)策,向邻(lín)居买(mǎi)来一只狗(gǒu),杀死(sǐ)后穿上(shàng)人的衣服,假作(zuò)人尸(shī),放在后门(mén)口。

  待孙华半夜酒醉(zuì)回家时(shí),发(fā)现了死狗,以为是死(sǐ)人,恐惹人命官司,求杨氏(shì)处(chù)置。

  杨氏要他去找柳(liǔ)、胡(hú)来帮忙,将“人尸”移到(dào)别处掩埋(mái)。

  而柳、胡都不(bù)肯(kěn)帮忙(máng)。

  杨(yáng)氏又让孙华去(qù)找兄(xiōng)弟没并孙荣帮助。

  孙(sūn)荣念(niàn)兄弟(dì)手足之(zhī)情(qíng),不计(jì)前(qián)嫌,欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别处(chù)。

  柳(liǔ)、胡二人不(bù)但不肯帮(bāng)忙,反而去(qù)官(guān)府告拍册发孙华杀人移尸(shī)。

  这时杨(yáng)月真说明(míng)杀狗劝夫(fū)的真(zhēn)相,经官府勘验,果是一条(tiáo)死狗(gǒu),案情大白,使孙华看清了柳(liǔ)、胡二人的真面目,悔悟自己的错误,终与孙荣和(hé)好。

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