人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生(shēng)在(zài)勤(qín)不索何获的(de)意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就的。

　　关于人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么(me)以(yǐ)及人生在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的作者，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么，人生在勤,不索何(hé)获的意思作文(wén)，人(rén)生在勤,不索何获的意思配图等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人(rén)生在(zài)勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的(de)意(yì)思(sī)是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力求索，不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟(pì)公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位(wèi)之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智(zhì)的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋(fèn)努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测(cè)记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天(tiān)仪(yí)，发明了第一(yī)架(jià)测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学(xué)、哲(zhé)学(xué)和文(wén)学(xué)魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类(lèi)之所以生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的(de)态度，是一(yī)种奋发(fā)想(xiǎng)的精神(shén)，一个人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一(yī)份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”张衡少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在(zài)于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获(huò)得还能通过其他什(shén)么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历(lì)经艰难(nán)抵(dǐ)达(dá)天(tiān)竺。

　　初(chū)在那(nà)烂(làn)陀(tuó)寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地(dì)，并与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到(dào)狂风巨(jù)浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后再(zài)次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重(zhòng)压下(xià)，十二三(sān)岁就被卖给人家(jiā)当(dāng)童养魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一次(cì)，黄(huáng)道(dào)婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出(chū)来，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一个从未出(chū)过(guò)远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏(shū)，无依无靠(kào魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段)，面临的(de)困难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的(de)劳动生活(huó)中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无(wú)保留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的(de)理解可以说成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必有所获

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段