三(sān)字经中(zhōng)苟不教性乃(nǎi)迁是什么(me)意(yì)思，苟不教性乃迁的下一句是(shì)这句(jù)话的意思为：如果从小不(bù)好好教(jiào)育(yù)，善良的本性就会变坏的。

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三字经(jīng)中苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁是什么(me)意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经(jīng)》是我国(guó)的(de)传统启(qǐ)蒙教材，今(jīn)天小编就来和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　在中国古代经(jīng)典当中，《三(sān)字经》是最(zuì)浅(qiǎn)显(xiǎn)易懂(dǒng)的读本(běn)之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国(guó)传统文化的文学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦(lún)义(yì)理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三(sān)字经》的同(tóng)时，就(jiù)了解了常识、传(chuán)统国学(xué)及历史故事，以及故(gù)事内(nèi)涵中(zhōng)的做人做事道(dào)理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵遗(yí)产(chǎn)，有不(bù)同版本，全文字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家(jiā)姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的蒙学读(dú)物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　431mm是多少厘米 431mm是多少米　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五(wǔ)千年(nián)灿烂的经典传统文化之一，它是中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它承(chéng)载(zài)着一(yī)个(gè)民(mín)族(zú)的历史与精神，体现(xiàn)了独特(tè)的教育思(sī)想和文化魅(mèi)力。

　　这是(shì)中国(guó)几千年来形成的(de)独特的民族文(wén)化，在世界上也是举足轻重，并受到全世界的(de)广(guǎng)泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起(qǐ)来朗朗上口，简明(míng)扼要，是以中(zhōng)国(guó)历史为素材，植根于传统文化，强调教(jiào)育以“德”为先，学贵在(zài)恒和环境对(duì)学习的影响，讲述教育与学(xué)习重要性的教(jiào)育论著(zhù)。

　　同(tóng)时也是(shì)我国代古一部传(chuán)统的儿童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现(xiàn)在(zài)这个复杂多变(biàn)的社会环境下，德育教育也成为现行(xíng)教(jiào)育改(gǎi)革所面(miàn)临的(de)一个重(zhòng)要(yào)课题。

　　现在很多(duō)学校也(yě)把(bǎ)传承中华民(mín)族经典传统文化作(zuò)为新时期德育教(jiào)育发展的(de)重(zhòng)要途(tú)径(jìng)。

　　传统文化(huà)的核心就是“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌(tì)，次见闻”，可见在传(chuán)统(tǒng)的教育中，是把(bǎ)德(dé)育放在首位的，一个(gè)人首先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中(zhōng)华(huá)民(mín)族(zú)悠(yōu)久的传统(tǒng)文化(huà)是(shì)中(zhōng)华先(xiān)贤们几千年来智(zhì)慧的结(jié)晶，它使我中华民(mín)族(zú)历经几(jǐ)千年生生不息(xī)，屹(yì)立(lì)不倒。

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