京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种角色是(shì)生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当(dāng)的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人(rén)物的年龄、身份、性格(gé)特(tè)征和表(biǎo)演(yǎn)特(tè)点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其(qí)他都是素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧(jù)中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的(de)女性(xìng)的一(yī)类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细(xì)分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧所(suǒ)称的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开(kāi)场外，还(hái)在戏中扮(bàn)演社(shè)会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋(sòng)元南戏脚色(sè)制度发展而(ér)来，按(àn)照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老外(wài)三(sān)个家门(mén)，约(yuē)在(zài)清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上(shàng)的剧(jù)中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格(gé)与(yǔ)身(shēn)份的不同(tóng)，可(kě)分为安工老生或(huò)称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生(shēng)，如(rú)扮演(yǎn)关(guān)羽(yǔ)、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大(dà)将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生(shēng)，穿(chuān)薄(báo)底靴的称(chēng)短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤(xián)妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子演唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工(gōng)花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中年以上的男(nán)性。

　　实(shí)际(jì)末(mò)行专司引戏职能，如打头出(chū)场者(zhě)，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴(bàn)奏，场(chǎng)景(jǐng)布(bù)置注重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三(sān)庆(qìng)、四(sì)喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆(lù)续(xù)进入(rù)北(běi)京(jīng)，他们与来自(zì)湖(hú)北的汉调(diào)艺人(rén)合作，同时又(yòu)接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地方(fāng)民(mín)间(jiān)曲(qū)调，通过(guò)不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发(fā)展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺(yì)术纯尘文(wén)化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被(bèi)列入(rù)“人类非物质文(wén)化遗产代表(biǎo)作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个(gè)人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及(jí)对剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的(de)不断分(fēn)析、判(pàn)断(duàn)，作出(chū)评价，才逐步(bù)形(xíng)成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一(yī)，是(shì)京(jīng)剧和某些(xiē)地(dì)方(fāng)戏中净的别(bié)称）所戴面具和(hé)参军戏副(fù)净的(de)涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为(wèi)宋、元的涂面(miàn)，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少(shǎo)者(zhě)亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有全国(guó)性的大剧(jù)种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至(zhì)繁，可(kě)以看出中国(guó)戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和(hé)演员一起出(chū)现在(zài)舞台上(shàng)的活(huó)的艺(yì)术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年(nián)的历(lì)史，但与其(qí)他戏(xì)曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱在中国戏(xì)曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一(yī)种写意和夸张的艺术(shù)，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的(de)不同(tóng)图(tú)案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有(yǒu)民族特色的(de)一种特殊的(de)化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历史人物(wù)或某一种类型的人物(wù)都有一种大(dà)概(gài)的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的(de)说法是来(lái)自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊类型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸谱表示一(yī)些(xiē)粗(cū)豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本(běn)上分(fēn)为三类：揉脸、抹(大冤种什么意思，大冤种是骂人吗mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用(yòng)，只是夸(kuā)大(dà)剧中角色(sè)的五官部(bù)位和面部的(de)纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧的情节服务，大冤种什么意思，大冤种是骂人吗可是发(fā)展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱由简到繁(fán)、由(yóu)粗到细、由表及里、由(yóu)浅到(dào)深，本(běn)身(shēn)就逐渐成为一种具有民(mín)族特色(sè)的、以人的面部(bù)为表(biǎo)现手段的图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：百度百科-京(jīng)剧

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