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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举(jǔ)孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人(rén)生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研(yán)那(nà)些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而(ér)追求德(dé)智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学(xué)深思，藐视(shì)名利(lì)，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天(tiān)说，他观测记录(lù)了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制(zhì)了(le)世界(jiè)上(shàng)第(dì)一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪(yí)，发(fā)明(míng)了第一(yī)架测试(shì)地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制造(zào)出了(le)指南车、自(zì)动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明(míng)在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态(tài)度，是一种奋发(fā)想的(de)精神(shén)，一(yī)个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记(jì)录了两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不(bù)去(qù)探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力(lì)来(lái)获(huò)得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了　 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉(liáng)州出玉(yù)门关(guān)西(xī)行，历经艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九年（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人遇到许(xǔ)多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行(xíng)的(de)徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造(zào)船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附(fù)近(jìn)，就遇到(dào)狂(kuáng)风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐(yòu)年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的(de)非(fēi)人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄(huáng)道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又被关(guān)在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不(bù)准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她(tā)再(zài)也(yě)忍受不(bù)住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇(fù)女(nǚ)只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技(jì)术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎(lí)单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且(qiě)融合(hé)黎汉两族(zú)人民的纺织技(jì)术(shù)的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织(zhī)能(néng)手，在当地(dì)大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必(bì)有所获

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