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是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗

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  三(sān)年级下册寓言故(gù)事有:一、《邯郸学步》比喻生搬硬套(tào),机械地模仿别(bié)人,不但学不到别人的长处,反而会把自己原有的(de)本事也(yě)丢掉(diào)。

  出处:《庄子·秋水(shuǐ)》记载(zài),有(yǒu)一个(gè)燕国人(rén)到(dào)赵国的(de)首都邯(hán)郸去,看到那里人走路的姿势很美,就跟着学起来(lái)。

  结果不但(dàn)学得不像,而且把自己(jǐ)原来的(de)走法也忘了,只好(hǎo)爬(pá)着回去。

  二、《狐假虎威》比喻仰(yǎng)仗或倚仗别人的权势来(lái)欺压、恐(kǒng)吓(xià)人。

  出处:《战国策·楚策一(yī)》记载(zài),老虎(hǔ)寻找各(gè)种野兽吃掉他们,抓到一只狐狸(lí)。

  狐狸(lí)说:“您不敢(gǎn)吃我。

  上帝派遣我(wǒ)来做(zuò)各(gè)种野兽的首领(lǐng),现(xiàn)在你吃掉我,是违背上(shàng)帝的(de)命令(lìng)。

  你认为我的话不诚实,我在(zài)你前面(miàn)行走,你(nǐ)跟(gēn)随在我(wǒ)后面,观看(kàn)各种(zhǒng)野兽看见(jiàn)我有敢(gǎn)不逃跑的吗?”老虎认为狐狸的话是有(yǒu)道理的,所以就和它一起(qǐ)走(zǒu)。

  野(yě)兽(shòu)看(kàn)见它们都(dōu)逃(táo)跑了。

  老虎认为它们是害怕(pà)狐狸才逃跑的(de)。

  三、《百(bǎi)发(fā)百中》比喻射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标(biāo)。

  出(chū)处:《战国策(cè)·西周策》:“楚有养由基者,善射,去(qù)柳叶(yè)者百步(bù)而(ér)射之,百发百中。

  ”译文:楚国的养(yǎng)由基是射箭(jiàn)的能手,距离柳叶百步射(shè)箭,百(bǎi)发百中。

  四、《捕风捉(zhuō)影》风和影(yǐng)子都是抓不着的。

  比喻说话(huà)做事丝毫没有事实根据。

  出处:《汉书·郊祀(sì)志(zhì)下》:“听其(qí)言,洋洋满(mǎn)耳(ěr),若将可遇;

  求之,荡荡如系风捕景(通“影(yǐng)”),终不(bù)可得。

  ”译文(wén):听他们的说话,满(mǎn)耳(ěr)都(dōu)是美好的景象,好像(xiàng)马上就能遇见(jiàn)神仙一(yī)样(yàng);

  可是,你要寻(xún)找它,却虚(xū)无缥缈,好像(xiàng)要缚住(zhù)风、捉住影子一样不可能(néng)得到。

  五、《杞(qǐ)人忧天》比喻毫无必要的(de)忧虑和担(dān)心。

  出处:《列子·天瑞》中(zhōng)说(shuō),杞国有个(gè)人担心天会塌下(xià)来,自己无处(chù)安身,以(yǐ)致吃(chī)不下饭,睡不好(hǎo)觉。

三(sān)年级必读的是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗寓(yù)言故(gù)事有哪(nǎ)些

  三(sān)年级必读的寓言(yán)故事(shì)有:《克雷洛夫寓言》、《中国古代(dài)寓言(yán)》、《伊索寓言》等。

  1、克雷洛夫寓(yù)言。

  作者采取拟人的(de)手法,以物喻人(rén),以(yǐ)动物的口吻讲述了一个个深刻的哲理,不仅(jǐn)告诫读者在生活中(zhōng)应当(dāng)如何为人处(c是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗hù)世,还(hái)影(yǐng)射了当时的社会背(bèi)景(jǐng),揭露了当时统治阶级(jí)的(de)罪恶,有些寓言故事甚至是直指沙皇本(běn)人,有着极(jí)春芹者强的人民(mín)性和现(xiàn)实性。

  反映广泛的社(shè)会(huì)生活,刻(kè)画社会上(shàng)各(gè)种人(rén)物的复杂性格(gé),抒发作者(zhě)的民主思首消想,具(jù)有一(yī)种特殊的感染(rǎn)力。

  2、中国古代寓(yù)言。

  古代寓言(yán)是(shì)我国文(wén)化宝库中一颗璀璨(càn)的(de)明珠。

  自先(xiān)秦开(kāi)始,我国就涌现出(chū)许多哲理(lǐ)性(xìng)很强(qiáng)的寓言,如掩耳盗(dào)铃、狐假虎威(wēi),滥竽扒薯充数(shù)等。

  它们短小(xiǎo)精炼(liàn),却蕴藏(cáng)着许多哲理,告诫人(rén)们如何正确为人处事,给人们带来了深刻的智慧启迪。

  3、伊索寓言。

  《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》,相传是(shì)由出生(shēng)于公元(yuán)前六世纪(jì)的古希(xī)腊奴隶(lì)伊(yī)索口授流转下来,后人根据拜占庭僧侣普拉(lā)努德斯收集的(de)寓言(yán)以及陆续发(fā)现的古希腊寓言传抄(chāo)编订而成(chéng)。

  《伊(yī)索(suǒ)寓(yù)言》共(gòng)357篇,大部分故事来源于民间,包含了(le)古希腊(là)、古印(yìn)度、阿拉伯和基督教的故事(shì),其中大多以(yǐ)动(dòng)物为(wèi)主。

  用来比(bǐ)喻人间(jiān)权贵,揭露其残暴的本(běn)性,还用简短精炼的小故(gù)事教人处世(shì)原则,揭示出生活(huó)中蕴(yùn)含(hán)的真理。

  《伊索寓(yù)言》是世界上最早(zǎo)的寓言故事集,是世界范围内流传(chuán)较广、影(yǐng)响(xiǎng)较的经典作品之(zhī)一(yī),是世界文化史(shǐ)上的文学瑰宝(bǎo),具有不凡的思(sī)想和艺(yì)术价值。

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