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云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖

云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩(bēng)乐坏是什么(me)时期的事件(jiàn)啊(a),礼崩乐坏这个词产生于什(shén)么(me)时代(dài)

  礼崩乐坏(huài)是一个(gè)逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期是(shì)“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”发生的第一(yī)个导(dǎo)火线时期,此时的礼乐(lè)只是受到(dào)了局(jú)部的破坏,而到了春秋时期(qī)礼乐崩坏(huài)的程度便(biàn)开始(shǐ)逐渐加深,特别(bié)是在战国后期,整个礼乐制(zhì)度(dù)已被(bèi)破坏得面目全(quán)非。

礼崩(bēng)乐坏的原因

  (一)王室(shì)的衰微

  西周末期周王的统治(zhì)不断受到外族(zú)的侵扰,而(ér)王室内部各阶(jiē)级的(de)矛盾(dùn)也在不(bù)断(duàn)激(jī)化,周王朝面临(lín)着即将灭亡(wáng)的危害(hài)。

  而面对这(zhè)种灾难(nán)的(de)时候(hòu),各阶级的统治者却无(wú)动(dòng)于衷。

  由于周王(wáng)朝实行(xíng)分(fēn)封制,土(tǔ)地经常赏赐给诸侯,周(zhōu)王室实际控制的土地(dì)就越来越少了。

  (二)诸侯对特权的追求(qiú)

  “周郑交质”事件是周王室(shì)东迁之后衰弱(ruò)的一个重要(yào)标志,从前至高无上的周王室能(néng)和诸侯(hóu)国达成如此平等的(de)契约(yuē),这本身就是因(yīn)为自身地位下(xià)降(jiàng),能力衰(shuāi)弱到无法(fǎ)再(zài)凌驾于诸(zhū)侯(hóu)之上。

  此后的(de)“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更是(shì)让(ràng)自(zì)身的权威受(shòu)到了(le)致命一击。

  从此,在诸(zhū)侯(hóu)眼里,周王(wáng)室(shì)仅仅是一具空壳(ké),并无实际的权(quán)力(lì)。

礼崩乐坏(huài)的(de)历史背(bèi)景

  (一)西周社会大体情况(kuàng)

  周武王灭商后建立(lì)了西周王朝,为巩固其统治,在国都附近(jìn)分封了许多(duō)诸侯国。

  周朝的(de)分封(fēng)制使得诸(zhū)侯(hóu)国的建立成为周王室御(yù)外(wài)的屏(píng)障,也为(wèi)统治者的治理提供(gōng)便利,但也为后来(lái)的诸侯(hóu)争(zhēng)霸、逾越王权(quán)埋下了隐患。

  西周以善农耕而闻名,因此,周的农(nóng)业十分发达,种植的粮食品种繁多,基本包括了后世所(suǒ)有的基本品种(zhǒng),而铸造、丝织(zhī)等其他方面(miàn)也很发(fā)达。

  经济上(shàng)发展(zhǎn),政(zhèng)治上稳(wěn)定,于是周王朝建立(lì)了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭王即位后就开始对(duì)外用兵,其子穆(mù)王除(chú)对外(wài)大(dà)规模用兵(bīng)之外(wài),还(hái)对内加强(qiáng)镇压,增(zēng)重(zhòng)刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国(guó)社会大体情况

  礼(lǐ)乐(lè)制度经(jīng)过了两(liǎng)次大(dà)的摧(cuī)残(cán)和动(dòng)荡之(zhī)后(hòu),在战国时期,礼乐制度(dù)遭到了极(jí)大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于哪个(gè)朝代

  礼崩乐坏(huài)出(chū)现于西周时期朝(cháo)代蚂纳(nà)扮。

  在西周时期。

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài):礼,指“周礼”,即五(wǔ)经里面的《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原为孔夫子感叹西周森严等级的(de)分邦建(jiàn)国制度(dù)遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

  现可释(shì)义(yì)为伦理道德文化的日渐散失导致(zhì)人心不古(gǔ),世(shì)风日下的现象(xiàng)。

  成语出处:青(qīng)章炳麟《与简竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖,而事不稽。

  成语用(yòng)法:联合式(shì),作宾语、定语,含贬义(yì)。

  《论语阳货》三(sān)年之丧,期已久矣。

  君子三年(nián)不为礼,礼必坏;三年不为乐(lè),乐必崩。

  释义(yì):指周代封(fēng)建制(zhì)度(dù)的规章制(zhì)度遭到极大的破坏,寓(yù)意社会制度和文化秩序遭遇重大变局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在中国古(gǔ)代是社(shè)会(huì)的典章制(zhì)度和道德规(guī)范。

  成(chéng)语造句

  1、现(xiàn)实依据就是苟子所处(chù)的时闷灶(zào)代(dài),的混乱迫使人们(men)重(zhòng)新(xīn)思(sī)考(kǎo)礼乐的价“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼(lǐ)乐密(mì)切相关的文艺的重视。

  2、唐末五代时期(qī)礼崩(bēng)乐坏,纲(gāng)常扫地以尽,中国封建社会的新阶(jiē)段在旧秩(zhì)序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦(qín)礼(lǐ)制最健全之时期,认(rèn)为春秋时代“茄(jiā)森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点应得到修正。

  4、它让我们看到(dào),在春(chūn)秋礼崩乐坏的(de)社会现实(shí)掩映(yìn云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖g)下(xià)的(de)温(wēn)柔(róu)敦厚与(yǔ)尊礼重(zhòng)义。

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