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十二生肖的酉是什么动物呢,酉的生肖是什么生肖

十二生肖的酉是什么动物呢,酉的生肖是什么生肖 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放(fàng)前已经(jīng)失传(chuán)了赶尸方法之后(hòu)的事,没多久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊术(shù),科学(xué)的说(shuō)法是寄生虫,一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫,养蛊分(fēn)门(mén)别派,各自有各自的(de)方法,但万变(biàn)不离其宗(zōng),7、8天之内尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡(wáng),赶(gǎn)尸匠有办法用药物(wù)给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中,蛊虫会产生一定的(de)电流给特(tè)定的(de)神经带动还未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就产生(shēng)了(le)动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用(yòng)的,人们听到(dào)了躲避并不是最初的想法,因(yīn)为也有听(tīng)到了(le)反(fǎn)而(ér)过来看的。这(zhè)种方(fāng)式(shì)和19世纪(jì)科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动(dòng)作的(de)原(yuán)理是一样的。

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有?湘西(xī)赶(gǎn)尸最早的(de)传说并不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大战,而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有(yǒu)记载:有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山(shān),有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外地(dì)客死他乡的(de)人(rén)回家的(de)方式,古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说,在四(sì)川三星堆(duī)中发(fā)现的一些(xiē)法(fǎ)器,其实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代,人死(sǐ)之(zhī)后往(wǎng)往会被制成(chéng)木(mù)乃伊,五(wǔ)脏掏空,尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上,身(shēn)体各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝合,脚(jiǎo)下是一(yī)个铁(tiě)质的滑轮,顶端则用磁铁。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一样(yàng)
湘西赶尸(shī)

为什么(me)一定要(yào)在(zài)夜(yè)间运尸(shī)体,就是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子(zi),篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完(wán)全不一样(yàng),那个(gè)时候(hòu)马(mǎ)车都很(hěn)少,而湘西(xī)赶尸通过滑轮(lún)的(de)运动来实现目(mù)的,由于混(hùn)轮行走(zǒu)时会发出一些(xiē)很沉闷(mèn)的(de)声音,因此赶尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒(zhòu)语的(de)东西,借(jiè)以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具就是滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关固定尸(shī)体的铁(tiě)器(qì)。不过后(hòu)来有人则简化了程序十二生肖的酉是什么动物呢,酉的生肖是什么生肖,把死人(rén)处理后用活人冒(mào)充。传(chuán)说(shuō)水浒传(chuán)中(zhōng)段景住(zhù)就擅长此道。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方(fāng)法也不一(yī)样
湘西赶(gǎn)尸

相信很多(duō)朋友对湘西(xī)赶尸这个事,更多的来自(zì)影(yǐng)视剧(jù)里面(miàn),特(tè)别是恐怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段(duàn)。一个(gè)人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱,然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时(shí)候(hòu),对于这个事情,我特地(dì)跑去问父母(mǔ),到(dào)底(dǐ)有没有赶尸这个事,父(fù)亲找来书(shū)籍(jí),跟我讲,古人都有叶落归(guī)根、魂(hún)归故里的传统(tǒng)思想(xiǎng),一旦一个人客死异乡,那么不(bù)管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡,因为古(gǔ)人认为(wèi),人(rén)是(shì)有三(sān)魂(hún)七魄的,一旦在外面去世,若(ruò)是不将尸体运回故乡,会(huì)使得魂魄没法回去,也没法去“阴间”报道(dào),这样就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的传统,再加上古代不(bù)像(xiàng)现在(zài)这样交通发达。在(zài)古(gǔ)代,很(hěn)多地方交通闭塞,甚至(zhì)很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng),要是想把尸体(tǐ)运送回去,会(huì)特别费工夫(fū),“赶尸”这样的一个职(zhí)业(yè)就(jiù)出现(xiàn)了。

赶尸(shī)为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样
湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的思想里,这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回去,又能让死(sǐ)者(zhě)魂(hún)归(guī)故(gù)里,这也是电视剧里,赶尸(shī)的人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃(líng),免得魂魄给(gěi)走失了(le),有招魂铃(líng)的(de)指(zhǐ)引,魂(hún)魄(pò)就(jiù)能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱,就是为了让路过的(de)孤魂野鬼(guǐ),还有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu),放魂魄回家,不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业(yè),更多的见于民间,但(dàn)是(shì)在清朝,也曾有官方聘用赶尸者,目的(de)是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决,不一定是在犯人的老家,这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之后,尸(shī)体(tǐ)就得运回犯人的老(lǎo)家,要是专门(mén)派人去送,不仅(jǐn)费(fèi)人,还费钱。而(ér)且很多官差也不(bù)大乐意做(zuò)这种事,毕竟这十二生肖的酉是什么动物呢,酉的生肖是什么生肖个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人,让他(tā)们帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家(jiā),通(tōng)常赶(gǎn)尸(shī)人也是分工(gōng)明确的,会有两人组(zǔ)成,一个人负责赶(gǎn)尸(shī)一个人(rén)负(fù)责引路,而(ér)且两个人在路上也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中,一般只能住(zhù)在荒郊野外,是不(bù)能去有人居住的(de)地方,有(yǒu)人意外(wài)在野(yě)外看到了赶尸人,这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不(bù)一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人,并不是(shì)一样的(de),湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些,在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首先,三赶,就是那(nà)种被(bèi)官方(fāng)处决的、还(hái)有被(bèi)战争波及(jí)、或者意外(wài)死亡的人,这三种是可以赶的。

三不赶,就是指非正常死亡的,比如得(dé)了离奇(qí)怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的(de),不能赶。总(zǒng)的说,就(jiù)是被迫死的可以赶(gǎn),若是自杀和离(lí)十二生肖的酉是什么动物呢,酉的生肖是什么生肖奇死(sǐ)亡的不能赶。

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

什么人能从事这个职业?
当然(rán)赶(gǎn)尸(shī)人这个职业(yè),也不(bù)是什么人都(dōu)能做的,赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟,徒弟必须满足三个(gè)基本条件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件,又(yòu)想去学习赶尸,那么就需要(yào)进一步筛选,需(xū)要进行(xíng)三项测试:

第(dì)一(yī)项测试:就(jiù)是让一个(gè)人站太阳底下,盯(dīng)着(zhe)太阳看,同时旋(xuán)转,然后突然(rán)喊停(tíng),被(bèi)测试者,若是能正常分辨东南西北,那么就过关。

第二(èr)项测试:就是让测(cè)试(shì)者挑(tiāo)一(yī)副重(zhòng)担,要是能挑(tiāo)起来,并送到指定的地点,就表示测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三项测试(shì):就是让测(cè)试(shì)者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来,若是能取回来(lái),表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三个测(cè)试(shì)的人,才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才(cái)有?
很多人可能(néng)会疑惑,克死(sǐ)异乡的并(bìng)不只是在湘西那边才(cái)有,但是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职业呢?

其实(shí),这(zhè)个(gè)要说起来,还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关,在湘西有专(zhuān)门(mén)的(de)供赶尸人(rén)休(xiū)息(xī)的旅店,但(dàn)是在其(qí)他地(dì)方是没(méi)有这样的地(dì)方的(de)。

第二,其他(tā)地方,一(yī)般是不(bù)允(yǔn)许(xǔ)外来(lái)的尸体进村的,而在湘西,大路都是绕村的,这样赶尸人压根就不用进村。

第三,其(qí)他地方(fāng),人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì),一旦赶尸人过来,被冲撞了了,会影(yǐng)响到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因素(sù),所以在其他地方,赶尸(shī)没(méi)法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后,随着交通越来越(yuè)便利,赶尸这个职业,也慢慢的消失在了历(lì)史(shǐ)的长河中,毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸,再(zài)远都可以通(tōng)过(guò)交通工具来完成。

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