扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客(kè)礼见之，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为书招张世杰的(de)。

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扶大(dà)厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山(shān)，使(shǐ)为书招张世(shì)杰。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不能(néng)捍(hàn)父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗(shī)》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事(shì)皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人(rén)臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二(èr)其心(xīn)乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让(ràng)他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文(wén)天祥好几次(cì)，于是文(wén)天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军(jūn)营中大(dà)家聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能像为(wèi)宋朝做事那样为(wèi)我们(men)皇上(shàng)做事，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方(fāng)“大(dà)散文(wén)”的(de)代表之(zhī)作(zuò)，作(zuò)者于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格以高度肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是(shì)我国历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学(xué)者对他也(yě)颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天(tiān)祥精神的(de)优(yōu)秀(xiù)作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对史实的(de)运用和(hé)丰(fēng)富的想象力，写下了一篇动(dòng)人心弦(xián)的大(dà)散文。

挽狂澜(lán)于(yú)既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处和意(yì)思(sī)

　　“挽狂澜于(yú)既倒(dào)，扶大厦之将倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事(shì)物(wù)于危(wēi)险(xiǎn)的境陪樱(yīng)慎地(dì)。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方的(de)代表之作，作者在文(wén)章中多(duō)处运用夸张、比喻的(de)手法(fǎ)，给予了(le)文天祥的人格(gé)以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已活了七(qī)百六十(shí)岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的(de)生命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民(mín)国昂昂而来(lái)，并将踏着无(wú)穷的岁(suì)月凛(lǐn)凛(lǐn)而(ér)去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临(lín)安朝廷，已经危在旦夕，人们指(zhǐ)望他能(néng)挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天(tiān)力(lì)弗(fú)支”，终其一(yī)生，他没能，也(yě)无法(fǎ)延续赵宋(sòng)王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱(ài)国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神(shén)成为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文(wén)天(tiān)祥精神的(de)优秀(xiù)作品(pǐn)。

　　扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)是(shì)“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解(jiě)释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”出自(zì)卞毓方(fāng)《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之(zhī)固，乃书所(suǒ)过(guò)《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末(mò)有云：“人(rén)生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而(ér)置之。

　　厓山(shān)破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事(shì)宋者事(shì)皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手(shǒu)下(xià)让文天(tiān)祥跪(guì)下，他不跪，弘(hóng)范马(mǎ)上像客人(rén)一样接待他(tā)，和(hé)他一起去(qù)崖山(shān)，并让他写信招(zhāo)降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国(guó)家，还(hái)教(jiào)唆人(rén)家叛国(guó)，行吗？”弘范(fàn)劝说(shuō)了文(wén)天(tiān)祥好几(jǐ)次，于是文天(tiān)祥作《过(guò)零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说(shuō)：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没(méi)有(yǒu)管它(tā)。

　　崖山被攻破了(le)，军(jūn)营中大家聚在一(yī)起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌(le)，你忠(zhōng)孝已(yǐ)经(jīng)尽(jǐn)到了，如(rú)果能像为宋朝做事那样为我们皇上(shàng)做事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到(dào)：“国家亡(wáng)了不能去救，作为人臣(chén)死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢(gǎn)不死还(hái)生(shēng)出(chū)二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代(dài)著名作家(jiā)卞毓(yù)方(fāng)“大散文”的(de)代表之作，作者于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予(yǔ)了文(wén)天祥(xiáng)的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的(de)精(jīng)神(shén)成为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　几百年来(lái)，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来(lái)学(xué)者(zhě)对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥(xiáng)精神的(de)优(yōu)秀(xiù)作品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多字，通(tōng)过对史实的运用和(hé)丰富(fù)的想(xiǎng)象力，写下了一篇动(dòng)人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之将倾(qīng)”的出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦(l吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌ú)敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句话比喻拯救(jiù)事物(wù)于危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代(dài)著名作家(jiā)卞毓方的代表之作，作(zuò)者在文(wén)章(zhāng)中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文(wén)天祥的人格以高(gāo)度(dù)肯(kěn)定。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个(gè)多世纪(jì)，一个不朽的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏(tà)着(zhe)无穷的岁月凛凛而(ér)去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭(háng)州(zhōu)作汴州(zhōu)”的临安(ān)朝廷，已经危在旦夕，人们指望(wàng)他能(néng)挽狂澜(lán)于既倒，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续(xù)赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国(guó)名(míng)臣(chén)，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥(xiáng)精(jīng)神的(de)优秀作品。

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